аки (половці, кумани). Останніми були кипчаки. Татаро-монгольська експансія мала свою специфіку.
Друге. В давнину тюрки спочатку отримували різні прізвиська за назвами тварин, домашнього інвентарю, зброї, рослин і т.д. А пізніше їхні нащадки набували нові прізвища (або імена) з того чи іншого прізвисько. Вченими доведено, що це положення стосувалося і росіян, молдавсько-руминекіх, угорських, болгарських прізвищ, мають тюркське походження.
Наприклад, прізвище Чубук (Чибук) перекладається як «прут», «прутик», «тонка паличка». У період Османської імперії у владних структурах була професія «Чубукчу». Ця людина готував курильні трубки для начальства. У Молдові є люди, які носять прізвище Чубукчу. Один з них - відомий молдавський письменник і вчений-історик VladCiubucciu. Прізвище російського полководця М. І. Кутузова (1745-1813 рр..) Сходить до тюркського слова «Кутуза» («кудуз»). Що означає «запальний», «скажений».
Ще кілька прикладів. Коли у засновника і великого хана Монгольської імперії Чінгісхана або Дженгиз Хана (справжнє ім'я Тіму-чин, що означає «коваль», 1155-1227 рр..) У 1169 році народився перший син, його нарекли Джуджу, що означає «повернувся з дороги». Це пов'язано з тим, що в день появи дитини на світ його батько повернувся з чергового грабежу сусідніх народів. Батько Чингісхана ЙесюгайБахадир, вождь монголів, ще до народження сина захопив цілий рід татар на чолі з вождем по імені Тимучин, ім'ям якого монгольський правитель пізніше і назвав свого сина. Після смерті Джуджу другий його син на ім'я Бату (Батий) і створив Золоту Орду. Бату означає «шановний, добрий хан».
Література
. Ангелі Ф.А. Сторінки історії Османської імперії. Кишинів, 2002. Ангелі Ф.А. Республіканська Туреччина. Сулейман Демірель. Кишинів, 2005.
. Ангелі Ф.А. Гагаузька автономія. Люди і факти (1989-2005 рр..), Кіші-нев, 2006.
. Ангелі Ф.А. Нариси історії гагаузів - нащадків огузов (середина VIII - початок XXI ст.). Кишинів, 2007.
. Аристов Н.А. Нотатки про етнічний склад тюркських племен і народ-ностей і відомості про їх чисельності. СПб., 1897.
. Анцупов І.А. Аграрні відносини на півдні Бессарабії (1812-1870 рр..). Кишинів, 1978.
. Ахинжанов С.М. Кипчаки в історії середньовічного Казахстану. Алма-Ата, 1989.
. Бартольді В.В. Гуззо (Твори). М., 1968, т. 5, с. 524-527.
. Бартольді В.В. Історія турецько-монгольських народів (Твори), т. 5, с.193-229.
. Бартольді В.В. Огляд історії тюркських народів (Твори), т. 5, с. 25 - 437.
. Бартольді В.В. Про християнство в домонгольський період. «Записки Вос-точного Відділення Імперського Російського Архівного Товариства». 1893 - 1894 рр..
. Бартольді В.В. Тюрки: історико-етнографічний огляд (Твори), т. 5, с. 576 - 595.
. Баскаков Н.А. Тюркські мови, М., 1960.
. Берг Л.С. Населення Бессарабії. Ентографіческій склад і чисельність. Пг., 1923.
. Біга Р.І., Данилов П.А., Умаров М.У. Про Гагаузія Середньої Азії / / І А-НУзССР. 1960. Пг. 6.
. Булгар С.С. Історія міста Комрата. Кишинів, 2007 Бул...
