асці развіцця яго сюжета.
Казкі аб живелах у большасці палею апавядаюць аб пеўних падзеях, здареннях, разгортвапючи іх Перад слухач у стружи паслядоўасці. Плиг гетим важнае месца ў Казки аб живелах Займаюсь диялог, Які дае здольнаму казачніку вельмі широкія магчимасці для імправізациі, пераўвасаблення. Диялог Складанний Аснова козак«Пчала и шершань», «Ліса и цецярук» и інш.
Беларускія казкі аб живелах - Частка казачнага ЕПАС славянскіх народаў - узбагачаюць паезію слов'ян новимі сюжетамі, вобразамі, мастацкімі сродкамі. Хаця большасць сюжетаў білоруських козак аб живелах травні паралелі з казкамі інших народаў и адзначана ў міжнпродних паказальніках, многія розчини або дапаўняюць и пашираюць вядомия сюжети, або зусім НЕ маюць вариянтаў у Вусни-паетичнай творчасці слов'ян.
У буйних зборніках білоруського ЕПАС чарадзейния казкі займаюць центральнае месца. Гета абумоўлена Перш за ўсе расаўсюджанасцю твораў. Якія складалі Аснова репертуару многіх казачнікаў. Акрам таго, чарадзейния казкі як адзін са старажитнейших відаў казачнага ЕПАС каристаліся павишанай увагай и збіральнікаў, и даследчикаў фальклору різни шкіл І напрамкаў у навуци, што таксамо адбілася на змесце многіх публікаций.
Калі ми Гавор аб чарадзейнихказках, то маемна ўвазе такія апавядальния розчини, дзе абавязкова присутнічае чарадзейства, дзе дзейнічаюцьнезвичайния героі або незвичайния іх памочнікі, дзе казачная фантастика стварае свій незвичайни світло, у якім, як и ў сапраўдним жицці , змагаюцца сіли дабра и зла, дзе заўседи перамагае справядлівасць. Така вельмі агульная характаристика чарадзейних козак патрабуе пеўнай канкретизвциі, вияўлення адметних рис у параўзнанні з іншимі казкамі. Як вядома, характар ??казкі, яе специфіка ў значнай Ступені абумоўлени характар ??казачнай фантазіі, казачнай видумкі, якая ў сваю Чарга визначаецца пануючим на пеўним гістаричним етапі светапоглядам працоўних мас, асаблівасцямі іх мастацкага подумки.
Фантастика чарадзейних козак, неадддзельная пекло жицця, адлюстроўвала яго ў мастацкіх формах, адпаведних агульнаму ўзроўню грамадскай свядомасці, що не толькі НЕ викдючаючи, альо и прадугледжваючи елементи міфалагізавання з'яў природи и грамадскіх адносін, елементи татемізму и інших скажоних уяўленняў аб навакольним Свецє. Далейшае развіцце чарадзейних козак приводзіла да мастацкага пераасенсавання асобних вобразаў, ідей, альо гети працес да пари не парушаў адзінства форми и зместу. Калі ж естетичния принципи, на якіх билі заснавани чарадзейния казкі и характар ??іх фантастикі, прийшлі ў супяречнасць з новим мастацкім асенсаваннем речаіснасці, якола вимикала ўякае міфалагізаванне природи и грамадскіх адносін, адмаўляла ЦІ ва ўсякім разі ставіла пад сумненія існаванне різни звишнатуральних СІЛ, глеба для развіцця чарадзейних козак знікла. Яни паступова затухаюць, становяцца здабиткам дзіцячай аўдиториі, у свядомасці якой старажитная фантастика чарадзейних козак па-ранейшаму знаходзяць водгук.
характар ??канфлікту и асаблівасцям фантазіі ў чарадзейнай казці адпавядае сістема вобразаў и мастацкі Стила. Яе героі - Волат, асілкі або звичайния людзі, якім дапамагаюць розния чарадзейния памочнікі. Ім супрацьстаяць таксамо незвичайния істоти, надзеления звишнатуральнимі здольнасцямі: і шматгалови змій Пагана Цмок, Касцей Бессмяротеи, розния чараўнікі и інш. Стваренне гетих вобраза...
