м до церкви. Весь цей час зовні сінника чатував ясельничий з оголеним мечем.
В давнину звичай разуванія зображував покірність і рабську покору дружини і був поширений повсюдно, причому не тільки на Русі. Так, у Німеччині в часи Реформації молода дружина в першу шлюбну ніч знімала чобіт і клала його в головах ліжка, висловлюючи тим самим покірність чоловікові. Навіть у боярських і княжих шлюбах відбувався звичай разуванія і триразове наголос дружини батогом, яку клали разом з гостинцями у весільний скринька. Історії відомі поодинокі випадки, коли свіжоспечені дружини відмовлялися слідувати встановленим звичаєм. Зокрема Рогнеда, дочка Полоцького князя Рогволода, не захотіла роззувати Володимира «Червоне сонечко». Причини відмови були досить вагомими: Володимир не тільки був сином рабині, але також убивцею батька і братів Рогніди, яка, до речі, була нареченою його брата Ярополка.
Для молодят шлюбна ніч рідко виявлялася спокійною. Вже через якийсь час батьки нареченого посилали тисяцького дізнатися «про здоров'я молодят». Якщо молода відповідав, що не відчиняючи двері, що він - у повному здоров'ї, це означало, що все пройшло благополучно. Тисяцький поспішав повідомити гостям гарну новину, так як за це його обдаровували подарунками. Весільні гості прямували юрбою в сінник і годували молодят тієї самої смаженою куркою, яку тисяцький загортав у скатертину. Наречений повинен був відламати у курки ніжку і крильце і кинути їх через плече. Поки молоді вечеряли куркою, гості пили вино і вимовляли поздоровлення. Після вечері молоді поверталися в ліжко, а гості - до весільного столу.
За ніч молодих могли розбудити кілька разів. При цьому їх безцеремонно піднімали з ліжка і виводили до гостей, які ні на хвилину не припиняли веселощів.
.1.8 Червоний стіл
Рано вранці тисяцький і сваха відправлялися будити молодят. Молодих одягали і проводжали в приміщення, де стіл був накритий нової скатертиною, а головні страви змінилися солодощами. Так як хмільні гості продовжували веселитися всю ніч безперервно, що не виспалися молодята могли піти непоміченими.
Другий день називався червоний стіл. Спочатку рано вранці була «умивальних». Всі вмивалися на вулиці, потім йшли до червоного столу.
З самого ранку тисяцький і сваха готували нареченим обрядову баню. Молодих проводжали в баню з піснями; дорогу перед ними розметали віниками. Попереду молодих йшов тисяцький, який ніс в руках заквітчаний і покритий хусткою банний віник з дубових, березових або липових гілок.
Милися молоде подружжя вином і медом в окремих приміщеннях: наречений - з тисяцьким і дружкою, його молода дружина - у супроводі свахи і свекрухи. У лазні сваха перевіряла постіль і сорочку нареченої з метою виявлення слідів дівоцтва.
Після лазні молодята надягали нову сукню. Першим у будинок повертався молодий чоловік, за ним приходила дружина. Далі були жінки на чолі зі свахою, яка несла 2 горщика з кашею. Горщики були обгорнуті соболиних хутрами. Цією кашею сваха годувала молодят. Причому горщик чоловіка тримав тисяцький, а горщик дружини - сама сваха.
По закінченню обрядового годування кашею всі присутні сідали за стіл. Батько випивав стопку піднесену нареченою і казав: «Ой, хлопці, щось мені гірко здалося...
