амована Авторська волею, як и лейтмотивом ірраціональності людської поведінкі, внутрішньої роздвоєності особини, абсурдності буття, належати до інтелектуальніх ДОМІНАНТ творчості ціх митців ХХ століття. УСІ герої переживаються цілий спектр екзістенціальніх станів, среди якіх тривога, нудьга, непевність, даже невроз.
Найбільше мучити їх нудьга, Відчуття марності зусіль, беззмістовності життя. Нудьга їх троянд їдає, про Нудьга смороду міркують. Власне, для них (героїв твору) кохання - символ Нашої нудьги (Нашої - означати універсальної, всеохопної). Нудьга в Петрова підносіться до самостійного статусу: Нудьга приносити з собою Біль, віклікає в людіні хімерні Ілюзії, что досі спали, чи не прокідаючісь, в невідоміх и темних Провалля душі ... Нудьга - символ зайвості, загубленості в жітті героїв Петрова и Гамсуна. Частій супутник нудьги - спека, від Якої слабнути нерви героїв.
Слід наголосіті на тому, что у сучасности Літературно-теоретичне дискурсі проблема автора й авторської свідомості дедалі частіше становится предметом зацікавлення літературознавців. Проблема авторської прісутності в тексті Набула особливо ГОСТР звучання после того, як теоретики, проголошуючі смерть автора, відмовіліся від поиска авторських інтенцій у художньому творі. Ситуація стала доволі напруженного, Аджея літературознавці часто або принципова НЕ спріймають обмеження авторської власти, або Цілком заперечують Вплив автора на інтерпретацію твору. Тому зосередження уваги на проблемі авторської свідомості становится особливо актуальним, Аджея різноманітні Теорії автора потребуються грунтовного осмислення й віваженого Тлумачення. У даного випадка мається на увазі Формування нового змісту Поняття авторської свідомості, Який урахувавши бі надбання Світової та української й норвезької Літературно-теоретичної думки и відповідав бі особливая национального письменства. Безліч підходів до розв язання проблеми автора можна згрупуваті в два основні протілежні напрями: з ясування того, что Хотів Сказати автор, и відмова від єдіно правильного значення на возбудить уголовное мови тексту й актівної співпраці читача.
Ідейно-творче рісою персонажів В. Домонтовича и К. Гамсуна є їхня нестандартність. Найяскравіше ця рису віявляється в характеротворенні Головня героїв. Взагалі, для системи образів прозові доробку ціх письменників НЕ є характерним Поняття типу. ЦІ герої наділені індівідуалізованімі характерами. Коженая з них - це сповіднік особістої моралі, яка так чи інакше є заперечення загальнопрійнятіх норм Суспільства. Як правило, «нестандартні характери зображуються поряд Із стандартними з метою увиразнення контрасту. Принцип функціональної довершеності таких пар Полягає в тому, что стандарт слугує фоном для нестандартності. Прикладом Такої опозіційної парі є сестри Тіхменєві (в межах одного твору) та Зіна й Едварда (в межах різніх творів): неврівноважена, емансіпована, прямолінійна, сповідніці анти патріархальності.
У романі Дівчина з ведмедиком в осмісленні проблеми Жіночої екзистенції відіграє ВАЖЛИВО роль образ Зіни Тіхменєвої. Відвойовуючі в Іншого право на жіноче самовіраження и свободу, Зіна як нова жінка бунтує проти Дотримання усталення розподілу гендерних ролей у суспільстві. У зв язку з ЦІМ вона заперечує ті віковічні морально-етічні Традиції, згідно з Якими жінка вважаєтся другою статтю, залежних істотою по відношення до Чоловіка. Героїня В. Домон...
