i> Відчувати пришедшу смерть.
Муравйов і не прагне відображати реальну правду почуттів. Для нього характерне навіть саме визначення улюбленої жінки: В«Благополуччя, пітательніца МузВ». Для його поезії почуття любові, об'єкт цього почуття важливі остільки, оскільки вони є джерелом натхнення і емоцій. Таке поняття про любов вперше з'являється в російській ліриці саме в творчості Муравйова:
Прийди, в оці явленья,
Зі мною перенесися,
Емілій роздуми
миттєві придивись, -
закликає Муравйов.
Якщо герой вірша сумує:
зітхати привчених,
Серце чи може моє,
Чи не Перервавши буття,
Зріти, про небо, припинення
Вправа своє,
Те в самій мелодиці вірша відчувається В«насолодуВ» смутком. Ставлення поета до змісту своєї лірики найбільш яскраво проявляється в наступному уривку:
Чи не Розжени туман чарівний
Маня, солодких і легень образів,
Яких суспільства бажав би філософ
Під храмині навчальної.
Бажав б марного: потім, що весь їх лад
Сьогодні навчається у вбиральні
У цієї Ніни непокірної,
Якої раболіпствують і пастир і герой.
У віршах Муравйова відбиті не реальні події, а породжений ними В«чарівний туман ваблячих, солодких і легень образів В». Коли ми говоримо про поезію Муравйова, ми маємо справу не стільки з поезією почуттів, скільки з поезією серцевого уяви. Автор свідомо воліє роль стороннього спостерігача в любовних відносинах, які могли б викликати в ньому певний внутрішній відгук:
А я любив б надзвичайно,
Коли б дар дозволив мій
Входити в серця, хранящ таємниці,
Бути глядачем хвилини тієї,
Як почуття нове зачне
Під всій невинності своєї.
І серце юне прокинеться
Ко пробужденности своєї.
В
Така позиція Муравйова пояснює поява малосвойственной любовній ліриці 18 століття теми повчального звеличення добродіяння. Захоплене опис поетом краси своєї коханої:
Так сяють очі ясні,
солодкий в голос вуст твоїх,
Всі риси твої прекрасні ..,
В
змінюється кілька насторожує рядком:
Ми спершу до тебе ваблених
Зовнішньої виду красою,
Більш ...
