о порушено такими політичними заворушеннями, як напр. низложением Людовика-Філіпа, проголошенням республіки, загальним бродінням німецьких народів, повстанням Угорщини, Coup d'Etat, новою імперією і нарешті Східної війною. Не можна відкидати і те, що такі політичні події були підготовлені литературою, тому що вчення Фейєрбаха, Штрауса, Луї-Блана, Прудона, ідеї Ламартина, Гейне і утворилася в Німеччині школа раціоналістів і матеріалістів не могли не похитнути підстави закордонного суспільства. Нові теорії і вчення пустили своє коріння в літературу, і західна людина, начитавшись нових ідей у ​​романах, повістях і газетах, повинен був після тяжких уроків переконатися, що революція в церкві і державі не порятунок, а страшний недугу і виразка для людського роду ".
Що стосується "творів релігійних, з полемічним напрямком проти Біблії, особистості Спасителя, корінних християнських вірувань і догматів Православ'я ", то Ф.І. Тютчев вказував у звіті:" Такого роду позитивно шкідливих творів Комітет ценсури іноземній піддав 44 назви забороні. Цифра ця досить знаменна для духу нашого часу; вона доводить, що на Заході настала для суспільства нова небезпека, що загрожує відняти у людини найдорожчі і заповітні вірування ". Серед особливо шкідливих для духовного світу людини книг він називав розповіді про життя Ісуса Христа, належать Е. Ренану і Д.Ф. Штраусу. До речі, тут керівник Комітету цензури іноземної вторив раніше висловлених негативним думкам Ф.Н. Глінки про ці працях. p> Звичайно, духовні зв'язки двох настільки яскравих і значних представників російської літератури XIX століття не вичерпуються наміченими тут пунктирами. Треба сподіватися, що відкриття нових документальних джерел та біографічних фактів перетину життєвого і творчого шляхів Ф.І. Тютчева і Ф.Н. Глінки дозволять глибше зрозуміти їх рівні, майже піввікові взаємини, неодмінно підтримується на рівні пошани і дружби, естетичної та інтелектуально-духовної обопільної симпатії.
Список літератури
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту
