принцип толерантності полягає в тому, що зло має бути терпимо виключно в тих випадках, коли його придушення створює рівні або великі перешкоди до благ того ж самого порядку або ж перешкоди до всіх благ вищого порядку.
Останній принцип, цілком порівнянний з критерієм Парето, на наш погляд, дійсно висловлює граничну ступінь толерантності. В очах прихильників комунітаристських трактування толерантності цей принцип відображає виключно індивідуальний підхід і ігнорує принцип колективного вибору групи. Однак очевидно, що принцип толерантності групи є похідним від індивідуального вибору. Один з аспектів терпимості, між іншим, полягає саме в тому, що толерантний індивід вправі ігнорувати групу і навіть всі суспільство, протистояти їм, але він здійснює це право не демонстративно і не з будь-яких своєкорисливих спонукань, оскільки зло саме по собі не є метою його поведінки.
В
3. Перспективи громадянського суспільства в Росії
В
Проблема колективного і групового вибору є тим не менше надзвичайно важливою, коли сам вибір викликаний необхідністю здійснення широкомасштабних соціальних реформ. На початку 90-х р. р. ХХ ст. перед таким вибором виявилися Росія та країни Центральної та Східної Європи, відкинули соціалістичні принципи і знову вступили на капіталістичний шлях розвитку. Проблема ГО стала однією з ключових у дискусіях цього періоду, в ході яких постійно виникало питання - чи можливе формування основи ГО в посткомуністичному світі на інших, нетолерантних принципах? Для розуміння особливостей постановки даної проблеми необхідно усвідомлювати той історичний та культурний контекст, в якому відбувалася сама дискусія, виділивши принципові пункти аргументації:
Відродження концепції ГО в Росії в період "перебудови" і Центральній та Східній Європі періоду "оксамитових революцій" носить на собі ідеологічний відбиток специфічного варіанту модернізації, пройденої соціалістичними країнами в ХХ ст. Створення індустріальних товариств у цих країнах на основі впровадження марксистської концепції (і моделі) суспільного розвитку може розглядатися (З відомими застереженнями, звичайно) як реалізація одного з варіантів "Західного шляху" розвитку, теоретичні засади якого були розроблені Марксом в боротьбі з ліберальною теорією суспільства;
Індустріалізація і модернізація соціалістичного типу здійснювалися в рамках тоталітарного держави, в якій всі незалежні від цієї держави елементи (громадські інститути, організації та групи) були або знищені, або трансформовані в відповідному тоталітарним принципам дусі;
Отже, проблема співвідношення суспільства і держави набуває в рамках так званого "посттоталітаризму" зміст і характеристики, далеко не завжди зіставні з тими дискусіями, які ведуться тепер у Західній Європі та США навколо цих понять;
Те загальне, що існує між Західною і Східною Європою в ідеологічному і політичному плані, в кінцевому підсумку зводиться до проблеми цінностей ліберальних ідей та інстит...
