руку нареченого і вимовляв священну формулу. Відповідно до цієї формули, наречена долучалася до майна чоловіка і релігійних святинь його будинку. Потім фламин приносив жертву Юноні - покровительці шлюбів. Шлюбний договір записувався на табличці і містився в Табуларій, а копія залишалася в таблінум будинку. По завершенні всіх культових церемоній починався весільний бенкет в будинку нареченої. Після бенкету весільна процесія прямувала в будинок нареченого. У порога будинку наречені обмінювалися вітаннями. "Хто ти?" - Запитував наречений. Наречена відповідала: "Де ти будеш, Гай, там буду я - Гайя". Вона прикріплювала до дверей дому пов'язку (символ хорошої господині) і мазала косяк свинячим або вовчим салом (для запобігання чаклунства) Через поріг будинку наречену мали перенести на руках супроводжували процесію хлопчики. Походження цього звичаю вбачають у тому, що переступаючи через поріг, наречена могла спіткнутися, що вважалося поганою ознакою. Наречений кидав дітям горіхи, що означало відмову від дитячих забав. У атріумі наречену садовили на ложі і підносили ключ - символ управління будинком і кілька золотих монет на блюді. Потім починалося бенкет, після якого матрони проводжали наречену на шлюбне ложе. Церемонія супроводжувалася виконанням весільних пісень на честь бога Гіменея. Після цього в подружні покої вводився наречений. Наступного дня бенкет повторювалося, але обов'язки господині виконувала вже молода дружина.
Плебейська весілля, заснована на обряді покупки дружини, мала деякі відмінності від патриціанської. Так, в ній присутній обряд "крадіжки" нареченої, наречена не долучається до культу пенатів (домашніх богів) свого чоловіка. Цей шлюб юридично ставив жінку в положення рабині.
Урочисті обряди відбувалися, якщо дівчина виходила заміж вперше. У разі другого шлюбу просто полягав шлюбний договір. Розлучення в римській сім'ї в період Ранньої республіки був явищем вкрай рідкісним, але вже з II ст. до н.е. розлучення стають звичайною справою. Самі римляни пояснювали легкість розлучень падінням моралі в римському суспільстві. Розлучення здійснювався в залежності від форми укладання шлюбу. "Узус" і "коемпціо" розривали легше, ніж "конфарреаціі". Існували дві форми розлучення: за згодою обох сторін і за бажанням однієї зі сторін. Причиною розлучення могла бути зрада дружини чоловікові або непокору йому, відсутність дітей. Але у II ст. до н.е. на перший план починають виступати психологічні, а потім і політичні, і меркантильні мотиви. Подружжя міг не влаштовувати характер іншої, могла з'явитися можливість поправити свої матеріальні справи або влаштувати кар'єру. В епоху імперії тривалі і щасливі шлюби були вельми рідкісним явищем, хоча держава і намагалося в законодавчому порядку зміцнити підвалини сім'ї. p align="justify"> Положення римлянки в суспільстві було іншим, ніж гречанк...
