єтся найважлівішою и Найвищого з усіх наук. Мислитель НЕ заперечує роли ї Значення наукових и технічних досягнені, альо наголошує на недостатності прогресу самого по Собі для людського щастя. ВІН чи не дерти Із філософів нового годині вісунув ідею Перетворення праці до життя в найперш жіттєву потребу и найвищу Насолода. p align="justify"> Григорій Сковорода повстали проти СОЦІАЛЬНОГО поневолення людини, проти Влади промов, здірства, корістолюбства, наруг над вільнімі потягом людини до відповідності ее нахилится, В«сродноїВ» праці. Ідея Сковороди про забезпечення всім и шкірному В«сродноїВ» праці передбачало перебудову суспільного життя на Основі Перетворення праці у найвищу потребу и найвищу Насолода. Его критика спрямована проти паразитизму панівніх класів, проти Використання ними результатів людської праці для удовольствие егоїстічніх, В«плотськіх інтересівВ». p align="justify"> Основні аспекти сковородінської Концепції В«сродноїВ» праці: самопізнання, самопошук (співставлення роду ДІЯЛЬНОСТІ та здібностей), самовдосконалення, самоутвердження, (побудова та Використання МОДЕЛІ ДІЯЛЬНОСТІ), усвідомлення самоцінності людського В«ЯВ» (покладів від внутрішнього світу людини, спрямованості думки, что візначається природною Вдача, внутрішнімі духовними можливіть), визначення антропологічного характеру духовності, гармонійність
визначальності почав (розуму та почуття), гармонійність світовідчуття.
Сучасна педагогічна наука винна усвідоміті концепцію В«сродної праціВ», ськладової етики Г. Сковороди, что, на нашу мнение, может буті НЕ Тільки Методологічною засадою природо-і культуровідповідності в навчанні и віхованні, альо ї основою рефлексії , в якій, за слушно спостереженням Т. Яценко, В«... увага спрямована на діяльність власної душі и передбачає віковузрілість, псіхологічнездоров я суб єкта ТА ЙОГО Схильність до розміркувань В»[24, с. 115].
Таким чином, В«сроднаВ» праця может стать основному та Головня Чинник національної освіти, Скласти фундаментальні засади процеса становлення и развития творчої ОСОБИСТОСТІ в сучасности суспільстві, в Основі якіх лежить принцип організації современного процеса виховання та освіти: антропоцентризм ; ідея праці (шлях актівності людини, основне джерело щастя та удовольствие); осмислення тілесної організації (самопізнання); осягнення та бачення духовної природи людини (Вдосконалення); Неповторність світовідчуття; народність виховання.
Головний педагогічний принцип Сковороди - Розвиток природніх здібностей людини. Суттєві моменти его педагогічної Теорії и практики, вікладені у Віршах, байках та у філософських творах, давно прикрутив УВАГА дослідніків. p align="justify"> Метою виховання ВІН вважать НЕ Тільки навчитись знаходіті істіну, пізнаваті Явища природи, а самперед - пріщепіті благородні почуття, Такі як дружба, Вдячність, любов. Природу людини...
