Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Історія формування і розвиток церковно-співочого мистецтва на Русі Х-ХVII століття

Реферат Історія формування і розвиток церковно-співочого мистецтва на Русі Х-ХVII століття





лі питань, поставлених Іваном Грозним на дозвіл собору 1551 року, є і питання, що стосується церковного співу, на якому він вимагав пояснення і вирішення проблеми. З самого формулювання цього питання видно, що в той час у Новгороді і Пскові в особливо урочисті моменти вечірнього і ранкового святкового богослужіння при урочистих входах духовенства у вівтар гімни В«Світло тихеВ» і велике славослів'я виконувалися певчески, тоді як у Москві їх В«промовою говорилиВ» .

Новгородське славослів'я не відрізняється широким распевним викладом. Це та ж псалмодия, в окремих місцях якій вкраплені досить прості мотиви. Особливість новгородського славослів'я полягала не в оригінальності його наспіву, а в багатоголосному виконанні. Як вже згадувалося вище, новгородські співочі ще в першій половині XVI століття багато піснеспіви співали В«верхиВ». Будучи в Новгороді і Пскові, Іван IV, мабуть, звернув на це увагу і вирішив ввести такий спів у себе в столиці. Пропонуючи Московському собору питання про новгородському співі, він мав на увазі отримання санкцій церковної влади на введення в Москві (зрозуміло, в першу чергу в його, государевому хорі) багатоголосого співу. Якби поставлений Грозним на розгляд собору питання не торкався багатоголосого співу безпосередньо, в такому випадку була б недоречна в соборному рішенні застереження про те, щоб не співали одночасно різних псалмів або канонів В«і не говорили по два разомВ». Можливо, що для частини членів собору пропозицію Івана Грозного про введення в богослужіння багатоголосого співу здавалося нововведенням, і вони побоювалися, що таке спів буде служити до поширення В«многогласіяВ», тобто одночасного читання і співу різних богослужбових текстів, яке в цей час спостерігалося в церквах.

Отже, 1551 можна вважати датою, коли багатоголосний спів отримало санкцію церковної влади на введення його в церквах Московського держави.

Записи СЛАВНИК Івана Грозного по суті представляють перші російські хорові партитури. Мабуть, їх головною метою було вказати місце вступу голосів і прийом вступу. Що ж стосується інтервалу вступу другого і третього голосів і подальшого мелодійного руху їх, то це покладалося на співочий досвід виконавців. Очевидно, між виконавцями існувала домовленість про те, хто з них вступить після першого вказівки на захоплення і хто після другого. Тому перша російська хорова партитура своїми короткими вказівками на вступ голосів певною мірою нагадувала сучасний В«ДирекційніВ» з вказівками на вступ окремих оркестрових інструментів. p align="justify"> Санкція Московського собор 1551 на введення в церквах усієї держави багатоголосого співу мала велике значення для російської хорової культури. У В«Чиновники Новгородського Софійського соборуВ», що відбиває богослужбові порядки 20-х-30-х років XVII століття, зустрічаються багаторазові вказівки на багатоголосне спів співочих цього собору, причому в цьому співі розрізняютьс...


Назад | сторінка 27 з 35 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Розписи Успенського собору Княгинина монастиря XVII століття у м. Володимир ...
  • Реферат на тему: Сценічне хвилювання учнів класу естрадного співу
  • Реферат на тему: Педагогічні умови організації діалогу в класі сольного співу
  • Реферат на тему: Виховання етнокультурної толерантності в початковій школі засобами хорового ...
  • Реферат на тему: Дослідження беспометной нотної графіки і розкриття теоретичних основ знамен ...