да» Р.Л. Стівенсона [57,55]. Є. П. Званцева у статті «Нове і традиційне в казках В.Ф.Одоевского» відзначила схожість одного з епізодів «Казки про мертвому тілі» з «Органчик» Салтикова-Щедріна: «Можливо, від цієї казки Одоєвського йде епізод з« Історії одного міста »з головою органчика, викинутої з воза і приставленої до тіла невідомого лейб-кампанцев капітан-справником» [50,140]. М.А. Тур'я відзначає схожість казки В.Ф. Одоєвського з «трунаря» А.С. Пушкіна і «Носом» Н.В. Гоголя. Однак фантастика Н.В. Гоголя виявляється «невмотивованої», на відміну від фантастики автора «Строкатих казок», дозволеної сном і пробудженням [13,158-159].
У жанрі повісті написана і наступна частина «Строкатих казок» - «Життя і пригоди одного з тутешніх обивателів в скляній банці, або Новий Жоко». В.Ф. Одоєвський дає підзаголовок «Класична повість», з самого початку вказуючи на пародійне зміст твору, маючи на увазі існуючі в той час сюжети сентиментальної французької прози.
Назва містить в собі алюзію до твору Ш. Пужай «Жоко, епізод, витягнутий з невиданих листів про інстинкт тварин» (1824 р.). Оповідання про мавпочці, вірною своєму господареві, згодом її погубившему, користувалося великою популярністю. Англійський дослідник Н. Корнуелл вважає, що сатира В.Ф.Одоевского спрямована французького письменника П. Бореля, який створив образ «волкочеловека» [, 253]. Така гіпотеза можлива, оскільки в зав'язці ми дізнаємося про родовід павука-поветвователя, про його батька ЛІКОС - з грец. «Вовк», «його грізному вигляді, його жестокосердечіі». М.А. Тур'я називає «контр-версію» А. Погорєльського «Подорож в диліжансі», що являла собою «полемічну, анти-Руссоїстські переробку нашумілого сюжету» [13,142].
Автор дає зрозуміти читачеві, що події і сюжет повною мірою вигадані: персонаж - казка сам по собі. Порушуючи тему науки, герой називає вчених «лиходіями», а їх діяльність «холодними злочинами». Він не терпить вторгнень в природу, обдарував їх вид облудою, хитрістю, силою і хоробрістю, в яку вона ж «поклала зародок злополучія». Батько павука, наділений природного швидкістю і могутністю, постає перед нами в образі «нового Жоко», спочатку підкорив собі довірливе істота, а потім безжально поїдає його дітей. В.Ф. Одоєвський відкриває нам Антиутопічну картину світу, в якій неминучий кінець усього живого. Тут світ - банку, а все природне лише дзеркальне, переломлене відображення. Всеохоплюючий звіриний інстинкт змушує сімейство поїдати один одного. Страхітлива картина дається на тлі «доброго», «природного буття», описаного Ш.Пужаном.
Світ ув'язнення постає у вигляді житла, «пишність» якого неможливо зобразити. Обманним шляхом потрапив в пастку павук, називаючи місце ув'язнення «темницею», все ж стає ласий на «блискучі, прозорі стіни», «кристальні колони», «райдужні квіти» і т.п. Не розуміючи ілюзорності існування, герой користується «дарами долі або потужного чарівника». На героя знаходить забуття, надумане, створене ним самим, після якого «звуки замовкли, помилкове сонце згасло, і морок наділяв всю Природу». Ми бачимо тут характерне для казки протиставлення реальності і ірреальності: мутне свідомість павука співвідноситься із звичайним вимиканням світла і міцним закриттям кришки банки.
Історію В.Ф. Одоєвського М.П. Погодін охарактеризував як «смішну і брудну», тим самим вірно вловивши завдання, поставлене письменником. ...
