аровського.
З кінця 1930-х років Серафимівська церква залишалася єдиним діючим храмом в місті, причому кілька років, починаючи з 1940, чи не діяла і вона - в будівлі був влаштований атеїстичний музей. Поки церква існувала на самоті, вона носила статус Кафедрального собору. Церковні власті намагалися хоч якось розширити цей невеликий храм і надати йому більш пишності: галереї були перетворені на боковий вівтар, в 1980-і роки збільшили підвал і в ньому також влаштували новий боковий вівтар; кладка фасадів, виконана з лицьового глиняної цегли зі вставками білокам'яних елементів і спочатку не мала забарвлення, згодом забарвлюється суриком, а в 1986 році отримує сучасне активне колірне рішення; глави, спочатку покриті чорним покрівельним залізом, в 1990-х роках перекривають міддю; за рахунок зносу будинків збільшують територію храму і обносять її кам'яною огорожею. У 1990 році кафедра архієрея була перенесена в Успенський собор.
Церква Іоанна Предтечі в Ярославлі
Спочатку два слова про те, хто такий Іван Предтеча або, по-іншому, Іоанн Хреститель. Предтеча, тобто попередник Ісуса Христа - пророк, який передбачив пришестя Месії і потім хрестив його у водах Йордану. У християнській релігії - самий шанований святий після Богородиці. Мужик був суворий, любив покритикувати сильних світу цього, за що і поплатився головою - цар Ірод Антипа на вимогу своєї нечестивою подружжя Іродіади відрубав Іоанну голову, яку потім викинули на смітник. З смітника голову Івана забрали вірні адепти християнської релігії і зробили з неї реліквію.
На згадку про те сумну подію, яке обірвало життя Іоанна Предтечі, в 1671 році жителі толчковской слободи в Ярославі заклали храм, який став тепер видатним пам'ятником російської архітектури. Кажуть, що він «знаменує собою вершину розвитку самобутньої ярославської художньої школи». Особливістю його є два симетричних бокового вівтаря, які дорівнюють по висоті основної будівлі, прикрашених пучками т.зв. малих п'ятиглавого. Таким чином церква являє собою єдиний в давньоруській архітектурі пятнадцатіглавий собор.
Площини церкви покриті складними килимовими візерунками з цегли та кахлів. Для будівництва храму колись були побудовані три цегельних заводи, на яких виготовляли особливий, т.зв. лекальний цегла складної форми. Форм таких було зроблено близько п'ятдесяти. Ярославські храми славляться своїми кахлями - на цій церкві не було жодного однакового, всі були зроблені вручну, з оригінальними сюжетами. У 1904 році були покриті золотом всі п'ятнадцять глав храму (роботи виробляв селянин Іван Краснов за 15 тисяч рублів). Кажуть, в сонячну погоду храм горів і переливався, як ніби облицьований дорогоцінними каменями.
Нам з моїм переважатиме по Ярославль, місцевим істориком і екскурсоводом Оленою дуже пощастило в той день - храм вже закрився на зиму, але ми зустріли людину, яка охороняє його і він пустив нас подивитися на церкву зсередини. Побачене абсолютно вразило мене.
Важко повірити, але ось цей, що стоїть на відшибі, поруч із заводськими цехами, храм за своєю внутрішній обробці є унікальним у світовому масштабі - ніде в християнському світі немає більше такої кількості сюжетів у розписі. Тут весь внутрішній простір зайнято фресками - на стінах, стовпах, склепіннях, галереях кілька тисяч сюжетів на релігійні теми і багато тут з'яв...
