середня демократія і самоврядування. У результаті замість ієрархії структур створюється новий тип мережевої організації, орієнтованої на швидку зміну залежно від ситуації. p align="justify"> Правда, при цьому деякі соціологи звертають увагу на суперечливі можливості, з одного боку, забезпечення в інформаційному суспільстві більш високого рівня свободи особистості, а з іншого, - на появу нових, більш прихованих і тому більш небезпечних форм соціального контролю над нею.
На закінчення відзначимо, що, крім розглянутих, в сучасній соціології існують й інші класифікації товариств. Все залежить від того, який критерій буде покладено в основу даної класифікації. br/>
Контрольні запитання
1. Що таке соціальна взаємодія по Г.Зиммеля? p>. Дайте визначення поняттю соціальні зв'язки
. Що таке В«теорія соціальних групВ»? p>. Охарактеризуйте рівні соціологічного аналізу суспільства
. Що таке соціальна система і соціальна структура? p>. Що таке просте і складне суспільства? p>. Дайте характеристику закритого і відкритого товариств? br/>
Література
Основна
. Соціологія: основи загальної теорії. М., 1996. p> Додаткова
. Арон Р.Етапи розвитку соціологічної думки. М., 1993. p>. Історія соціології. Мінськ, 1997. p>. Смелзер Нейл. Соціологія. М., 1994. p>. Соціологічний енциклопедичний словник. М., 1998. p>. Фролов С.С Соціологія. М., 1998. p>. Харчева В. Основи соціології. М., 1997. p>. Ядов В.А. Соціологічне дослідження: методика, програма, методи. Самара, 1995
. Сучасна західна соціологія. Словник. М., 1990
. Кравченко А.І. Соціологія. Підручник для студентів вищих навчальних закладів. М., 1999. br/>
Тема 7. Культура як ціннісно-нормативна система
Аналіз соціальних взаємодій показує, що суспільне життя носить груповий характер. Однак соціальні взаємодії відрізняються від колективних форм існування в тваринному світі. Ті властивості, явища, елементи людського життя, які якісно відрізняють людські спільноти від світу тварин, позначають терміном "культура". br/>
. Сутність культури
У Стародавньому Римі, звідки до нас прийшло це слово, під культурою розуміли обробіток грунту, її оброблення, пізніше - всі зміни в природі, що відбуваються під впливом людини. Надалі (у XVIII-XIX ст.) Поняття "культура" стало вживатися і по відношенню до людей, і цим терміном стали позначати все створене людиною. Культура стала розумітися як створена людиною "друга природа", надбудована над першою, природною природою, як весь створений людиною світ. Вона охоплює всю сукупність досягнень суспільства в матеріального і духовного життя. p align="justify"> Культура (від лат.cultura - обробіток, виховання, освіту, розвиток, шанування) - це специфічний спосіб організації і розвитку людської життєдіяльності, представлений у продуктах матеріальної і духовної праці, в системі соціальних норм і закладів, в духовних цінностях, в сукупності відносин людей до природи, між собою і до самих себе. У цьому понятті фіксується як загальне відмінність людської життєдіяльності від біологічних форм життя, так і якісну своєрідність історично конкретних форм цієї життєдіяльності на різних етапах суспільного розвитку, в рамках певних епох. p align="justify"> Виділяють два основних види культури: матеріальну і духовну. Поділ культури на матеріальну і духовну відповідає двом основним видам виробництва: матеріального і духовного. Класифікація культури може проводитися і за особливостями поведінки, свідомості та діяльності людей в конкретних сферах суспільного життя (культура праці, побуту, художня культура, політична культура), за способом життєдіяльності окремого індивіда (особиста культура), соціальної групи (культура класу) і т. д.
Матеріальна культура представлена ​​матеріальними предметами у вигляді споруд, будівель, знарядь праці, творів мистецтва, предметів повсякденного вжитку і т.д. Інакше кажучи, це частина загальної системи культури, що включає всю сферу матеріальної діяльності і її результати. p align="justify"> Нематеріальна (духовна) культура включає в себе знання, вірування, переконання, цінності, ідеологію, мораль, мова, закони, традиції, звичаї, що досягаються і засвоювані людьми. Духовна культура характеризує внутрішнє багатство свідомості, ступінь розвиненості самої людини. p align="justify"> Чи не всякі матеріальні чи духовні продукти, створені людьми, стають частиною культури, а тільки ті, які прийняті членами суспільства або нею частиною, і закріплені, вкорінені в їхній свідомості (наприклад, за допомогою запису на папері, фіксації в камені, у вигляді навичок, обрядів тощо). Засвоєний таким чином продукт може бути переданий інших людей, наступним поколінням як щось для них цінне, шановане (культурна спадщина). p align="justify">...
