ки громадського ладу на Русі X - XII століть. У 1935 році під редакцією С. В. Юшкова вийшло перше видання Руської Правди за всіма відомими списками (українською та російською мовами). Всі списки Руської Правди розділені їм на 5 редакцій. До першої віднесена коротка редакція Правди, до другої - широка редакція по Синодальному, Троїцькому і близьких до них списками. До третьої - списки Розлогій Правди по так званому карамзінского ізводи, в якому є додаткові статті про різи (відсотках), у четверту редакції виділені списки розлогій редакції Правди в з'єднанні з Законом Судним людем, у п'яту-скорочені списки Руської Правди. Цінною особливістю видання Руської Правди під його редакцією є його повнота. Для видання залучено 86 списків Руської Правди. Також працями Б.Д.Грекова і С. В. Юшкова було остаточно встановлено, що в основу русько-візантійських договорів були покладені закони і звичаї Древньої Русі. p> Значною подією в історичній науці стало нове видання Руської Правди за всіма її списками, підготовленими до друку колективом співробітників Інституту Академії Наук з ініціативи та під редакцією Б.Д.Грекова. Для видання використані всі відомі списки Руської Правди, в кількості 88, не рахуючи 15 списків, не використаних для варіантів, як пізні копії з більш старих списків. Безсумнівним досягненням є класифікація списків Розлогій Російської Правди, складена В.П.Любімовим. Вони розділені їм на 3 групи: Синодальної-Троїцьку, Пушкінську і карамзінского з підрозділом кожної на види. Однак недоліком такого поділу стало похідне віднесення Скороченою Руської Правди до групи списків Розлогій Правди, чим порушується саме поняття про редакції пам'ятника, тим більше що списки Скороченою Руської Правди не можуть бути визнані механічним витягом з якого-небудь списку широкої редакції.
Фальсифікуючи і перекручуючи історію російських і слов'янських народів, дворянсько-буржуазні історики іноді доходили до заперечення слов'янського походження Руської Правди. М.П.Погодин, наприклад, знав Руську Правду, неодноразово її цитував і навіть цілком помістив 2 її частини в 3 томі своїх "Досліджень, зауважень та лекцій", однак, він побачив у ній не те, що в ній дійсно існує. Погодін намагався запевнити читача, що Руська Правда - німецького походження. Теж писали й інші представники дворянсько-буржуазної науки. Морошкин: "Думаю, що Руська Правда є чадо однієї сім'ї з варварськими кодексами, особливо близьке Саксонському, Англо-Віринський, Фріускому і Салическому. Може бути, вона прибула до нас з русами в будь - якому письмовому вигляді ". Погодін додає: "Безперечно, що належать Ярославу статті є німецького походження ". [33] Що ж німецького в Руській Правді? Погодін знаходить німецькими наступні її елементи "Помста, пені за побої, ушкодження, постанови щодо холопів, коней, дванадцяти мужів ". Свою основну думку він намагається довести: "кривава помста-закон по перевазі скандинавський, грошові пені за тілесні ушкодження-скандинавське ...
