ватися на принципах вільного вибо-
ра.
Розвиток інтересів та потреб особистості може стимулиро-
вать зміна цінностей культури і тоді вони піддаються рефор-
мування або навіть заміні. Суспільство в даній ситуації може иг-
рать роль як стимулюючого, так і переважної фактора. У це-
лом тут можливі три типові ситуації: перша, коли суспільство
менш динамічно і менш відкрито, ніж культура. Культура буде
пропонувати цінності, опозиційні за змістом, а суспільство буде
прагнути їх відторгнути. Стримується прогресивний розвиток
культури, суспільство догматизує наявні цінності і в цілому
виникають несприятливі умови для розвитку особистості. Можли-
на і зворотна ситуація, коли суспільство в силу політичних або
соціальних потрясінь змінюється, а культура не встигає з обнов-
ленням норм і цінностей. Для особистісного розвитку знову немає опти-
мальних умов. І, нарешті, можливий гармонійний, збалансований-
ну зміна суспільства і культури. У цих умовах можливо кон-
структивно, несуперечливе і гармонійний розвиток особистості.
У розвиненому суспільстві людина прагне діяти на основі
єдності, цілісності і тотожності свого "Я". Європейська
культура завжди надавала особистісного початку якість безуслов-
ності, незалежності від інших регулятивов суспільства, устойчивос-
ти й цілісності особистого світу людини. Тільки при такому положенні
нії особистість здатна у самій собі знаходити регулятиви і ценнос-
ти, які дозволяють вистояти перед викликом обставин, при-
дати викликом і обставинам сенс, спираючись на власне "Я";
тільки при такому положенні можливо почуття відповідальності в
здійсненні своїх цілей, індивідуалізм як установка на самос-
тоятельно значення людини. Ці ідеали та цінності особистісного
поведінки в суспільстві культивуються вже з античності в перших
ідеях раціонального і мудрого способу життя. Потім у християнстві,
в ідеях і ідеалах індивідуального порятунку. Далі, в епоху Віз-
народження - ідеали громадянського і природного права, просвічений-
ня та науковості, раціоналізму в моральних і правових ідеалах,
і, нарешті, в ідеалах демократії, відкритого суспільства та відкритої
культури, характерних для XX століття.
Культурне багатство особистості залежить від включення цінностей в
особисту діяльності і від того, наскільки суспільство стимулює
цей процес, наскільки воно сприяє йому. В особистості ценнос-
ти культури перетворюються на поведінку, культура живе в личнос-
тном поведінці людини. Товариство створює умови для цього, а
вони можуть в різній мірі як відповідати, так і не соот-
ветствовать перетворенню цінностей культури в акти поведінки лич-
ності. Суспільство розвивається в режимі пошуку все більш благоп-
ріятних умови для формування особистості як активного суб'єкта
культури, як творця і носія цінностей культури.
7. ...
