Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые проекты » Моральні проблеми соціалізму (громади)

Реферат Моральні проблеми соціалізму (громади)





а. Більш пізніше значення цього слова - вивчення Божого людським духом. Авангард, який ставить себе замість Бога або навіть свідомо протистоїть Йому, не відноситься до культури. Поки не можна культуру ототожнювати з цивілізацією, хоча всяке творчість, несвідомо заперечливе Бога не завжди шкідливо для культури, якщо воно збільшує знання про Нього *. (Західна цивілізація сприяє напрацюванні егоїзму, агресії і зникнення совісті. Причина цього не тільки в тому, що вона надає масу спокус, перед якими важко встояти. Ця цивілізація виключає страждання і "піт особиВ», не стимулюючи моральний противагу цьому.) Отже - культура - це інформованість (яка нейтральна, як і наука), натхненність (на противагу бездуховності - антикультури) і здатність до подальшого несуперечливого творчості (ці три частини аналогічні православної Троїце). Однойменний російський телевізійний канал пропагує НЕ культуру, а тільки її частину - мистецтво. А це не найважливіша діяльність для підвищення культури, є завдання більш необхідні та назрілі - важливіше зуміти зацікавити чудесами світобудови, красою Божих творінь (а не тільки творінь рук людських), обговорювати таємниці на кордоні з непізнаним і таємницю самої людини - його моральну психологію. Для зацікавлених було б цікаво вивчення всіх існуючих напрямків знань, культур, обговорювати і порівнювати моральність всіх існуючих релігій і шукати шляхи усунення протиріч між ними.

Для моральності більш важливо не кількість, а якість, гармонійність культури. Проявляється це насамперед по доброзичливому відношенню людей до один одного. Мегаполіси вважаються центрами культури. У них зберігаються численні наукові та духовні знання, але використовує їх для розвитку культури - частіше провінція. У далеких селах, у людей, що живуть на природі, інформації про наш світ значно менше, зате вона суперечлива і добра, тому що їх інформація гармонійна, духовна (духовність, насамперед - любов, або хоча б повагу), навіть незнайомі люди бажають один одному здоров'я. Міські люди, де все відносини - "театр, а всі люди - актори, де все життя - гра" часто плутають культуру з мистецтвом і естетикою. Мистецтво - частина культури, а конкретні естети часто культурно однобокі. Їм частіше за все не вистачає "нижніх", фундаментальних знань (праця "у поті чола свого", потреби, скорботи і страждання), а що таке естетичне "будівля" без фундаменту? Вони теоретично знають чужі страждання і через це не вміють прощати, бути відвертими, жаліти і любити, зіпсовані благами "рук людських" і не цінують або не бачать загальної Божої благості всередині і навколо себе. Дана нам "вільна воля" не може обходитися без страждання. "Виключіть страждання і ви виключіть саме життя." (К. Льюїс). p> Релігії - Теж "культури". Атеїзм, як і примітивна, "кінцева" Віра, робить дурним, обмежує людину, не дають йому польоту думки, творчості. Сучасний атеїзм заснований на обмеженні мислення, що допускає тільки перевіряються факти в рамках нескінченною, необмеженої н...


Назад | сторінка 28 з 50 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Вплив культури та мистецтва Стародавнього Єгипту на культуру і мистецтво св ...
  • Реферат на тему: Видатні люди башкирської культури
  • Реферат на тему: Вплив ЗАСОБІВ масової ІНФОРМАЦІЇ на Формування мовної культури та культури ...
  • Реферат на тему: Діяльність Міністерства культури Челябінської області у вирішенні питань за ...
  • Реферат на тему: Філософія культури. Культура і цивілізація