аукової, до кінця непознаваемой "інформації". У результаті величезна частина людства обмежується поясненнями тільки внутрішніх процесів будь-якого явища і проблема в явищі для них зникає. На Насправді вона тільки збільшується, ще більше збільшуючи область незнання (Область Віри). Для вивчення цієї області наука повинна ставити всі мислимі і немислимі питання, не обмежуючи їх. "Вірити" - це не означає - "знати". "Знання" збільшуються, але "Віра" ще більше! Освіта повинна підводити до краю знань і ставити питання на цьому краю. Освіта ж йде тільки всередині освоєного простору явищ. І це недолік нашої системи освіти, недолік культури освіти.
До вищої культури належать математики, "фізики і лірики" і богослови. Відповідальність перших дуже висока і однобокість небезпечна, тому що вони оперують практичними фактами на кордоні з невідомим (Вірою). Відповідальні створюють цивілізацію, безвідповідальні використовують праці перших для її знищення для короткочасної вигоди або протестуючи проти сформованого "культурного порядку". Попереду глобалізація, але яка? Справжня масова культура (наука, сучасні технології, засоби зв'язку) який суперечить національним (самобутнім і релігійним). Але розважальна масова "культура" - культ неповаги до серйозного й правдивому - спрямована на відволікання людства від насущних, важливих турбот, дезорієнтує, пропагує порок і виродження. Сформувалося населення без розсудливості, про який так висловився К.Льюіс: "Одна з наших труднощів у тому, що зникло почуття гріха. У цьому сенсі нам гірше, ніж апостолам. Язичники, яким вони проповідували, нудилися відчуттям провини, і Євангеліє було для них воістину благою звісткою. Ми ж звертаємося до людей, яких привчили думати, що все мирське зло йде не від них, а від капіталістів, уряду, фашистів, євреїв і т.д. Вони думають не про те, чи може їм Бог простити гріхи, а про те, чи можуть вони пробачити Його за такий поганий мир ". А в останні часи молоді нав'язується думка, що все зло - від батьків.
Пручаються масової "культури" національні, і найбільше православ'я і іслам. Православ'я на перше місце ставить любов, а "джихад" - тільки всередині себе. У ньому приділяється велика увага вільної волі і тому, немає суворої боротьби за чистоту віри. В ісламі немає зв'язку з Богом через його Сина, і немає можливості колись з'єднатися з Богом, немає тієї вільної волі, в яку Бог поки не втручається, немає поділу на світську і церковне життя. Їх державна і духовне життя єдина, свобода вибору вже і простіше. Можливо, через це в боротьбі з антикультурою православ'я більш пасивно. Іудаїзм і протестантизм, як ідеологічні культури, не тільки менше готові до майбутнього добровільному соціалізму, але активно протистоять йому, так як заохочують егоїстичний індивідуалізм і ділять людей на обраних і знедолених. Вони будують свій глобалізм, - західний, - з культурою, що заперечує необхідність скорботи і страждань для обраних, як ніби вони вже з...
