!» Все підхоплювали і кричали: «Гірко!» Наречена з нареченим цілувалися. Потім батько клав на тарілку гроші або подарунок і повертав нареченому стопку. Але частіше сільська весілля мала інше продовження: молода дружина у супроводі родичів чоловіка (свекрухи, зовиці) йшла до джерела і кидала в воду гроші, кільце, пояс або краюшку від весільного короваю.
У той же самий час молодий чоловік наносив візит своєї тещі (здійснював так звані «Хлібина»). У будинку батьків нареченої наречений кланявся до землі і дякував господарів за те, що вони вигодували і вспо свою дочку і його дружину.
Теща годувала улюбленого зятя млинцями або яєчнею. Той мав або надкусити млинець або яєчню з краю, або в центрі млинця проїсти дірку, а яєчню перевернути. Після їжі зять розбивав порожню посуд об підлогу. У відповідь теща причісувала зятя і змащувала йому волосся маслом, примовляючи: « Баран, баран, не ходи по чужих дворах, люби свою ярочку! » На закінчення наречений запрошував батьків та інших родичів дружини до себе на обід.
Після цього молодята з гостями каталися по селу на конях. Вибирали найкращих коней і наряджали їх. Під час прогулянки наречені заїжджали до всіх своїх родичів і запрошували їх на продовження бенкету.
На другий день весілля в багатьох селах був поширений обряд «пошуку ярки». Родичі нареченої приходили в будинок її чоловіка, заявляли про зникнення дочки і починали пошуки «зниклої». Якщо пошуки закінчувалися невдачею, то наречений сам виводив до гостей молоду дружину. Гості спочатку начебто як проявляли радість з приводу повернення дочки, але, придивившись, помічали в ній деякі зміни - і відмовлялися прийняти її назад. Наречена поверталася до чоловіка. Після обряду всіх гостей запрошували до столу, який називався «уклін», «поцелуйной», «сирним» або «княжим». Застілля супроводжувалося іграми і забавами, а також виконанням «солоних» частівок непристойного змісту. На другий день весілля припасали самі сороміцькі коломийки. Часто їх виконували ряджені. Наприкінці княжого бенкету батьки благословляли молодят, а гості обдаровували їх різними подарунками (вкрай рідко грошима, частіше речами і навіть домашнім худобою).
Під час княжого бенкету публічно демонструвалися простирадла та сорочки нареченої. Якщо молода дружина виявлялася незайманою, то гості шумно висловлювали свою радість, а рідні нареченої надавали великі почесті.
У разі відсутності відмітин непорочності родичі нареченої піддавалися нарузі: на них надягали хомут і підносили вино в дірявому кубку. Порушення цнотливості вважалося ганьбою, як для нареченої, так і для її батьків. Батько чоловіка простягав родичам «бракованої» невістки кубок, заткнувши отвір пальцем. Коли сват брав кубок, батько нареченого віднімав палець, і вино проливалося на одяг свата. Матері нареченої простягали шматок житнього пирога, в якому пальцем робили дірку. Найбільшою ж нареченій підносили діряві пряники.
На другий чи на третій день весілля нареченої влаштовували випробування, в яких вона повинна була продемонструвати своїх навички працівниці і господині. Дівчина топила піч, підмітала підлоги, ходила за водою, готувала обід. При цьому гості всіма способами намагалися молодий перешкодити: то кидали на підлогу сміття вперемішку з грошима, то перекидали тісто, то розливали принесену нею ...
