облять їх невразливими. Їх запевняли, що якщо вони і помруть, то рівно через три дні, як Христос, воскреснуть. Подібними методами вдалося захопити дві тисячі чоловік, які повстали і захопили Шатільон, учинивши погром і побиття патріотів. Серед заколотників було багато непрісягнувшіх священиків. При нападі на місто Брюссюір вони були розбиті, втративши кілька сот убитими і пораненими. Генеральний прокурор департаменту доповідав: Головні винуватці події - непрісягнувшіе священики. Полонені розповідали, що перед повстанням їх зброя була окроплені святою водою. На багатьох убитих були знайдені молитовники і чотки. Дурні заколотники були переконані, що це їх позбавить від усякої небезпеки raquo ;. [66, с.240]
У католицькій літературі існує легенда, що зображає Вандейское повстання як раптовий порив народу, прив'язаного до своєї віри, як стихійний рух селянства, ображеного в своїх релігійних почуттях. Що стосується дворян, то автори легенди запевняють, ніби селяни силою примусили їх очолити свої армії. Сама ж церква тут ні при чому, вона адже служителька бога світу raquo ;. Насправді це не так і Віктор Гюго був правий, стверджуючи, що Вандея - це величезний католицький заколот.
Як вже було сказано, приводом до заколоту послужив набір в армію.10 березня 1793 по сигналу в 600 селах вдарили на сполох. Повстання почалося одночасно в Мен і Луарі, в околицях Ванна і Бреста, в Нижній Луарі, в Вандеї, і всюди заколотники були озброєні. Відразу ж з'явився клич: Хай живуть священики! Религия! Король! Старий режим! Смерть патріотам! Raquo ;. [68, с.218] Найактивнішою фігурою в керівництві, душею ради був абат Берньє, жорстокий фанатик, автор першого адреси до французів від імені Людовіка XVII, в якому цілі повстання визначалися так: Повернути і назавжди зберегти нашу святу католицьку апостольську і римську релігію, мати короля, батька і покровителя нації raquo ;. Це він наполягав і домігся укладення у в'язницю всіх залишилися в живих республіканців, вмикай їхніх дружин і дітей. Коли одного разу в полон до вандейцев потрапило 6000 солдатів республіканської армії, то на Раді абат Берньє перший зажадав їх винищення, того ж, втім, вимагали та 11 інших священиків, серед них єпископ Анжера.
За своїм характером заколот був монархічним і феодальним, але прапором його був католицизм. Знаком армії вандейцев було зображення Серця Ісусового raquo ;, увінчаного хрестом. З першого і до останнього дня заколотники воювали з тим озлобленням, на яке здатний лише фанатизм. Церква не просто схвалювала витончені тортури, потрясали сучасників, - вона сама показувала приклади знущання над своїми жертвами.
Церква не тільки підготувала і спровокувала заколот, але й підтримувала бойовий дух повсталих - відпускала гріхи за зчиняє звірства, освячувала вбивства, підло обманюючи простодушних, вона вселяла їм презирство до смерті. Наприклад, віруючим показували трьох строків зі шрамами на шиї і запевняли, що всі вони були гільйотиновані, але воскресли. В одному місці був інсценований розстріл божої людини raquo ;. У нього було вироблено 15 пострілів, але так як стріляли холостими патронами, то він, природно, залишився живий. Не доводиться дивуватися, що вандейцев деколи беззбройними кидалися на гармати і, звичайно, тисячами гинули під картеччю. Зате вони не знали ніякої пощади до патріотів.
Поки республіка не прийняла рішучих заходів, вандейцев встановили свою владу на значній території. Сучасники усвідомлювали, що Вандея несе з собою загрозу реставрації. Наприклад, генеральний рада департаменту Луара і Шер в зверненні до населення писав: Якби вандейцев вдався їх змова, ви скоро побачили б нового деспота на троні; політичні і громадянські свободи були б знищені назавжди; десятини, панщина, оброки, феодальний режим знову повернулися б в поневолену Францію; колишні благородні зажадали б собі свої титули, а священики - свої майна, продані нації raquo ;. [114]
Саме такі надії і покладали на Вандею прихильники влади поміщиків і короля. І абат Морі 23 червня направив Пию VI адреса, в якому намічалися спільні, дії. Оскільки події, на думку Морі, наближаються до кінця, то необхідно, щоб тато негайно відлучив від церкви присягнули духовенство. Він вимагав засудження безбожної філософії та заборони свободи друку; скасування декретів про віротерпимість і повернення протестантів до тому становищу, яке існувало за Людовіка XIV. Відновлення всіх релігійних орденів і повернення майна церкви; відновлення тата в його володіннях в Авіньйоні і Венессене; скасування декретів про секуляризацію записів цивільних актів, розлученнях, а також про шлюби священиків.
Вандея сприяла новому; патріотичному підйому. Звідусіль на допомогу республіці поспішали громадяни добровольці. З дистрикту Вандом 500 осіб попрямували на війну з Вандеє...
