до н.е. так описує святкування Анфестерий: "за сигналом флейтистів юнаки танцюють в жіночих шафранового, пурпурного, гранатового кольору одязі, зображуючи хороводи ор, німф, менад, в проміжках між читанням орфических рапсодій" (Appol. IV, 2). Піфойгія - це обряд відкривання закупорених на зиму піфосів, звільнення нудиться там Діоніса від зимової сплячки. Відкорковування пов'язувалося з визволенням душ предків, які мислилися невидимими учасниками торжества. Мабуть і місце свята Болото - відповідало ритуалу звільнення душ 1 . Діоніс був присутній на торжестві у вигляді маски, якій давали скуштувати напій. Ймовірно, що саме цей момент представлений на стамнос з Лувру, де сатир підносить масці вино в канфара - посудині, який був атрибутом Діоніса. Урочистість обстановки і ритуальний характер дії підкреслюються фігурою флейтистки 2 . Аналогічна церемонія зображена на двох вазах з Лувру і з Лондона, що належать руці одного майстра. Жриця шанобливо підносить масці Діоніса канфар з вином, поруч поміщений трапедзон з жертовним хлібом і м'ясом. Позаду ідола Діоніса друга жриця тримає в руці невелику посудину для пиятик і кошик зі священними предметами. Трирічним хлопчикам у перший день свята вперше стригли волосся, відбувалося це в аграх 1 .
Відкриття піфосів було преамбулою для обряду наступного дня-розпиття кухлів. Народ збирався поблизу древнього храмики Діоніса той, хто швидше за всіх спорожняв кухоль об'ємом в 3 літри, вважався угодним Діонісу і отримував нагороду з рук вищого жерця, що називався царем-басілеев. Епізод розпивання увійшов до комедію Арістофона В«АхарнянеВ». Знедоленому війною селянинові Дикеополь дають отхлебнуть вино 5, 10 і 30 - річної витримки. Він віддає перевагу 30 - річному:
Боги милі, адже це пахне нектаром, амброзією,
А чи не пайком триденним продовольчим ...
Додому піду і справлю Діонісії (Aristoph. Acharn. 213 - 227) (Пер. С. Апта).
З гуртками також пов'язана історія Ореста, викладена Еврипидом в В«Іфігенії в ТавриціВ». Пояснюючи сестрі Іфігенії причини своєї появи в Тавриці, він згадує про судилище в Афінах, де йому, як заплямованому материнською кров'ю наливали вино за окремим столом: В«Злосчастье моє причиною стало місцевого обряду. Понині в силі там закон, щоб шанував наряд Паллади В«КухлівВ» торжество В»(Eur. If. In Taur. 956 - 960) (Пе р І. Анненського). Обряд В«кухлівВ», вважається найдавнішим, а одну з його особливостей - розпивання в окремих гуртках - зводиться до злочину Ореста, пролив материнську кров. p align="justify"> На день В«КухлівВ» у храмі Діоніса на Болотах, коли всі інші храми були закриті, падало священної злягання Діоніса зі жрицею, що мала ти...
