молодшого на корені сидіти raquo ;, який і отримував батьківський будинок, а іноді й більшу частину майна.
У сім'ях іншого типу - їх етнографи називають великими raquo ;, або розширеними raquo ;, - і батько, і його одружені сини, і нерідко навіть онуки жили разом і вели спільне господарство. І незважаючи на те, що такі сім'ї налічували підчас сто, а то і більше осіб, сварок у них було значно менше, ніж в іншій сучасною. Правда, в них жодна невістка навіть наважувалась перечити свекрухи або свекру.
А коли батько помирав, місце глави сім'ї зазвичай займав старший брат. Адже він був і старше інших, і досвідченіший, і в господарстві вже встиг багато попрацювати. Звідси було вже недалеко до майорату. Рано чи пізно - нерідко це бувало після смерті глави сім'ї - великі сім'ї розділялися. І тоді старший брат або брати, користуючись своїм віком і становищем, захоплювали собі більшу частку майна, ображаючи і обездоливая молодших.
І недарма так багато місця в казках займають розповіді про кривди старших братів, про те, як позбавляють вони молодшого законної частки спадщини. Тільки в казках Иванушки в кінцевому рахунку завжди перемагають.
Турбота про молодшого брата лежить в основі практично у всіх російських казках, наприклад казка Оленка та братик Іванко:
Пішла Оленка на роботу і братика з собою взяла. Ідуть вони по дальньому шляху, по широкому полю, і захотілося Иванушке пити.
Сестриця Оленка, я пити хочу!-
Почекай, братику, дійдемо до колодязя.-
Йшли-йшли - сонце високо, колодязь далеко, жар дошкуляє, піт виступає. Варто коров'яче копитце повно водиці.
Сестриця Оленка, сьорбну я з копитця!-
Не пий, братику, теленочка станеш!-
Братик послухався, пішли далі.
Сонце високо, колодязь далеко, жар дошкуляє, піт виступає. Варто кінське копитце повно водиці.
Сестриця Оленка, нап'юся я з копитця!-
Не пий, братику, лоша станеш!-
Зітхнув Іванушка, знову пішли далі.
Сонце високо, колодязь далеко, жар дошкуляє, піт виступає. Варто козяче копитце повно водиці.
Іванушка каже:
Сестриця Оленка, сечі немає: нап'юся я з копитця!-
Не пий, братику, козленочком станеш!-
Чи не послухався Іванушка і напився з козячого копитця.
Напився і став козленочком.
Кличе Оленка братика, а замість Иванушки біжить за нею біленький козленочек.
І все ж з розповіді про Иванушке, по-моєму, напрошується вельми оптимістичний висновок про те, як незнищенна в людях почуття справедливості. Нехай нерідко воно зневажалося і придушувалося, нехай не було для нього можливості проявитися в житті, але воно все ж знаходило вихід. Хоча б у казках. Тому що казки - це теж частина життя. Дуже мудра її частину.
2.2 Концепт брат в художньому осмисленні
Л.В. Міллер у своїй статті Художній концепт як смислова і естетична категорія визначає цей феномен як складне ментальне утворення, яке належить не тільки індивідуальній свідомості, а й сіхоментальной сфері певного етнокультурної спільноти raquo ;, як універсальний художній досвід, зафіксований в культурній пам'яті і здатний виступати в якості ферменту і будівельного матеріалу при формуванні нових художніх смислів raquo ; [38, с.41-42]. С.А. Аскольдів характеризує художній концепт наступним чином: Слово, - говорить він, - не викликаючи жодних художніх образів створює художнє враження, має своїм результатом якісь духовні збагачення - Тобто, слово створює концепт [15, с.271]. Концепт - акт, який намічає наступну обробку (аналіз і синтез) конкретностей певного роду; зародок уявної операції.
Художні концепти полілогічне, оскільки пов'язані з безліччю одночасно значущих точок зору. Породжує і сприймає свідомість в цьому сенсі рівноцінні. Аналізуючи ідеї С.А. Аскольдова, можна сказати, що створення і сприйняття концептів - двосторонній комунікативний процес. У ході комунікації творці і споживачі концептів постійно міняються місцями. Сучасне уявлення про те, що художні концепти виявляють розбіжність значення і сенсу засноване на фундаментальних ідеях німецького логіка і філософа Г. Фреге. Зчеплення концептів породжує сенс, що перевершує сенс кожного елемента, взятого окремо. Ланцюжки художніх концептів породжують образні комунікативні системи, що характеризуються відкритістю, потенційністю, динамічністю. Існуючи в просторі мови...
