його самого і Лоліту, зайнятий Гумберт, оповідач і творець світу «Лоліти». Архаїчні кельтський і германо-скандинавський епоси і їх найближчий спадкоємець - лицарський роман виступають активними учасниками створення космосу «Лоліти» і на рівні прямих цитат і сюжетних аналогій і на рівні прихованих алюзій і ремінісценцій. Розкодування архаїчних ремінісценцій в тканини роману, безперечно, не могло виступати самоціллю, не було самодостатнім спочатку. Наша дослідницька завдання полягало не в виявленні та описі архаїчних ремінісценцій в тканини роману, а в аналізі їх значення в аспекті організації космічного простору «Лоліти». Архаїчні ремінісценції виступають засобом і способом ідентифікації героїв роману як в аспекті їх міфологічного протеїзм та інтеграції, так і в аспекті їх диференціації. Архаїчні міфологічні сюжети, беручи участь в організації ситуацій роману, визначають їх спрямованість до єдиної мети - творення героєм протагоністом і оповідачем особливого романного світу, що забезпечує безсмертя своїм героям. Спосіб аналізу тієї чи іншої парадигми ремінісценцій, що працюють на створення того чи іншого змістовного аспекту роману, нам видається важливим і плідним тільки в контексті більш загальної та широкої дослідницької стратегії. Так, аналіз архаїчних ремінісценцій в тканини роману в аспекті їх смислопорождающіх значення виводить до проблеми способів організації простору книги як області безсмертя.
Космос «Лоліти» побудований в першу чергу як космос просторовий, розділений на частини, окремі світи, належать окремим персонажам, організовані до того ж за законами конкретного літературного роду. Принцип відповідності героя та світу, виступаючого частиною реальності книги, представляє, на наш погляд, універсальний принцип створення всього космосу книги. Саме цей універсальний принцип створення простору книги і буде проаналізований в пропонованому дослідженні на різних смислових рівнях простору тексту. За такої організації дослідного матеріалу неминучі повтори, оскільки семантично значущий фрагмент простору тексту буде аналізуватися в аспекті різних змістовних рівнів єдиного космосу роману.
.1 Принцип соотвествующий героя та світу - як основа космізаціі простору «Лоліти»
У набоковской прозі дія розвивається у двох або декількох світах, сполучених один з одним. Д.Б. Джонсон, зводячи набоковское многоміріе до традиційного двоемирию, підкреслює: «Обидва світу уявні, але один щодо схожий на наш, у той час, як інший, часто явно фантастичний являє собою антисвіт. Кожен з них може служити майданчиком для романного дії, але при цьому неподалік завжди маячить образ іншого світу »(Johnson, 1985. С. 155). Синкретизм набоковской прози знаходить вираження не тільки в зовнішніх композиційних прийомах, розвідних оповідь за паралельним реальностям, але і у внутрішній зміні домінуючого способу організації оповіді, співвідносного з конкретним родом літератури.
Принцип соотвествующий героя та світу в аспекті категорії літературного роду
Проза Набокова адаптує художні прийоми породження тексту і вираження змісту, розроблені у драмі і ліриці, Набуваючи при цьому нові естетичні якості. У тканину прозаїчного оповідання органічно вплітаються віршовані фрагменти, що представляють скороченої варіант прозового коментаря до них же або смисловий концентрат прози. Набоков неодноразово підкреслював, що між віршами і прозою немає непереборної кордону, вказуючи, що можна «визначити хороше віршований твір будь-якої довжини як концентрат доброї прози з додаванням або без додавання повторюваного ритму або рими. Чари віршування може поліпшити те, що ми іменуємо прозою, повніше виставивши весь аромат сенсу ... »(Nabokov, 1973.Р.44). У «Коментарях до« Євгенія Онєгіна »», протиставляючи «безріфменний вільний вірш» силабічної, метричної (у Набокова теж, що силабо-тонічної) і акцентної поезії, Набоков підкреслює, що вільний вірш, «якби не типографські застави, непомітно переходив би в прозу ... »(Набоков, 1999в. С. 956) .Дінаміка набоковской прози зворотна: проза непомітно перетікає в вірші. Вірш справді виступає не коментарем, що не розвитком теми роману, а його згущеної смисловий моделлю. Складаючи за неіснуючого, але заявленого рецензента відгук про свій віршованому збірнику Федір Годунов-Чердинцев («Дар») знаходить таке визначення для характеристики власної творчості: «Стратегія натхнення і тактика розуму, плоть поезії і привид прозорою прози» (Набоков, 1990. Т. 3. С. 10). Визначаючи вірші як непрозору плоть, а прозу як прозорий привид, герой-протагоніст підкреслює ту смислове сгущенность, яка відрізняє вірші від прози, але при цьому вказує і на їхні нерозривна єдність, одночасне перебування в світі збірника. У прозі Набокова вірші згущують простір прози, виявляють організацію її «нервової системи», «таємні точки» (Набоков, 1999е. Т.2. С. 384), так визначає Набо...
