ков «підсвідомі координати накреслення» «Лоліти».
Виділені і не позначені строфічними фрагменти віршованої мови органічно вплітаються в тканину роману. Список класу Лоліти Гумбертом прочитується як «ліричний твір» (Набоков, 1999е. Т.2. С. 67), «суща поема» (Набоков, 1999е. Т.2. С. 68), втрату Лоліти Гумберт оплакує у вірші, звинувачення і вирок Куильти Гумберт наділяє до форми білих віршів. Гумберт Гумберт покупку «чарівних обнов» для Лоліти орнаментується четверостишием, рефлексія перших рядків якого кодується двояко: у них оживає і літературна традиція любові, що зародилася в дитинстві і пронесеної через все життя, і суто особисті воспоминанья Гумберта про першу Лоліті - Аннабелле Лі (у вірші названої Вірджинією Е. По), при цьому заздалегідь актуалізується надзвичайно важливий для героя мотив виправдання:
Полюбив я Лоліту, як Вірджинію - По,
І як Данте - свою Беатріче ...
Другі два рядки:
Закружляли девчонки, роздуваючи спіднички:
панталончики - верх непристойності!
(Набоков, 1999е. Т.2. С. 134) -
знаменують переміщення у часі: з минулого, як загального, маркованого як художнього, так і з індивідуального, з загальним безпосередньо соотнесенного і вираженого його мовою, в даний, зі світу поезії і фантазії в реально-побутову площину покупок і розмірів. Іронічна антитеза двох частин катрена оголює не тільки контраст побуту і буття Гумберта, але і трагічне невідповідність дорослого героя світу дітей, в який він набуває, чи не змінюючись ні кількісно, ??ні якісно, ??і не менш трагічне невідповідність Лоліти і Аннабелле, реалізоване на всіх рівнях сенсу , насамперед стосовно до Гумберта, як зовнішнім віковою, так і внутрішнього.
Наприкінці передсмертній своїй сповіді Гумберт повертається до теми, що прозвучала в катрені, позначаючи область «єдиного безсмертя», яке він може розділити з Лолітою, як «пророкування в сонеті», «порятунок в мистецтві» (Набоков , 1999е. Т.2. С. 376). Сонет як форма гармонійного і зціляючого інобуття незримо ткется вже за межами останньої написаної Гумбертом сторінки. Роман «Дар» завершено сонетом, що не розбитим на сегменти-рядки, таким чином, нібито продовжують прозаїчну мова: «... продовжений привид буття синіє за межею сторінки, як завтрашні хмари, - і не кінчається рядок» (Набоков, 1999е. Т. 3. С. 330). У «Передмові до англійського перекладу роману« Дар »(« The Gift »)» Набоков зауважував: «Цікаво, як далеко уяву читача послідує за молодими закоханими після того, як автор відпустив їх на волю» (Набоков, 1997 р С. 50 ). Віршована мова, змінюючи прозаїчну, трансформує оповідь в іншу реальність, що не локалізовану і не матеріалізовану ніде, що перебуває тільки в уяві автора і читача. У сонеті «Країна віршів» (1924), поетична реальність винесена за рамки земного буття і локалізована на особливою планеті, «де не потрібен житейський праця», де в якості розмінних монет виступають рими і сонети, «де нам дадуть за риму цілу вечерю //і цілий будинок за правильний сонет »(Набоков, 1999. Т.1. С. 630). Сонетна форма в поетичній системі Набокова виступає як вища і найбільш повне вираження поезії, як квінтесенція виражальних можливостей віршованої мови. Саме тому перехід зі світу побутового і буденного в реальність мистецтва, область уяви і чистого вимислу ознаменований трансформацією прозової мови у віршовану, викриття до того ж у форму сонета.
Роман «Лоліта» оточений поетичним луною: віршами «Ліліт» (1925) і «Яке зробив я дурне діло» (1959), пересоздается мовою поезії певні епізоди роману. Наприкінці роману Гумберта відвідує бачення, а точніше мелодія з іншого світу, - мелодія раю, що піднімається з дна «ласкавою прірви» і не належить розташовану там реальному «гірничопромисловому містечку». Ця райська мелодія «складалася зі звуків граючих дітей, тільки з них», і Гумберт, вслухався в цю «музичну вібрацію, ці спалахи окремих вигуків на тлі рівного рокотання», з повною ясністю усвідомлює, що його вина, що не залишає його «пронзітельно-безнадійний жах »полягають не в тому, що Лоліти немає з ним поруч, а в тому, що« її голосу немає в цьому хорі »(Набоков, 1999е. Т.2. С. 374). У вірші «Ліліт» убитий вчора і потрапив в іншу реальність, герой опиняється в світі, населеному тільки дітьми. При цьому сам герой, потрапляючи в якісно іншу реальність, не змінюється:
І ось тепер, у тому самому фраку,
в якому був вчора убитий,
з усмішкою хижих гуляки ...
(Набоков, 1991. С. 251)
Діти для героя - дорослого «гуляки» оточуючі - не просто діти, а фавни, а дівчинка в дверях - ожівшее еротичне бачення з юності: «І згадав я весну земного буття, ... як дочка мельника менша йшла з во...
