чне тлумачення.
. 1 Філософські, релігійні та ідеологічні засади конфуціанства
Філософія в чистому вигляді в історії зустрічається дуже рідко. Філософ зазвичай ще і психолог, і релігійний діяч, і політик, і літератор, та мало хто ще ... Конфуціанство - дивовижний синтез філософії, етики та релігії.
Конфуцій (у літературі часто іменується Кун Фу-цзи - вчитель Кун 551-479 рр. до н. е) - давньокитайський філософ, засновник конфуціанства, найбільший педагог свого часу.
Час, коли жив і творив цей мислитель, відомо як час потрясінь у внутрішньому житті країни. Необхідні були свіжі ідеї та ідеали для виведення країни з кризи. Конфуцій знайшов такі ідеї і необхідний моральний авторитет у напівлегендарних образах минулій історії. Він виступив з критикою свого віку, протиставляючи йому століття минулі, запропонував свій варіант досконалої людини - цзюнь-цзи.
Ідеальний чоловік, сконструйований мислителем Конфуцієм, повинен володіти двома фундаментальними характеристиками: гуманністю (жень) і почуттям обов'язку (і). Гуманність включає в себе такі якості, як скромність, справедливість, стриманість, гідність, безкорисливість, любов до людей. У реальності цей ідеал гуманності майже недосяжний. Почуття обов'язку - це моральні зобов'язання, які гуманна людина накладає на себе сам. Воно продиктовано внутрішньою переконаністю, що поступати слід саме так, а не інакше. У поняття почуття обов'язку включалися такі чесноти, як прагнення до знань, обов'язок вчитися і осягати мудрість предків. Безперечна заслуга Конфуція полягала в тому, що він вперше в історії Китаю створив приватну школу, за допомогою якої поширював заняття і грамотність. Про те, що цей навчальний заклад був загальнодоступним, свідчать слова філософа: Я приймаю на навчання всіх. Хто має бажання вчитися і принесе в'язку сушеного м'яса .
Досконала людина, що володіє набором перерахованих вище властивостей, - це чесний і щирий чоловік, прямодушний і безстрашний, уважний в промовах і обережний в справах. Істинний цзюнь-цзи байдужий до їжі, багатства, матеріального комфорту. Він присвячує себе служінню високим ідеалам і пошуку істини.
Джерелом наших знань про вчення Конфуція є записи його розмов і висловлювань, зроблені учнями і послідовниками, книга Лунь юй raquo ;. Філософа найбільше цікавили питання, пов'язані з розумовим і моральним виглядом людини, життя держави, сім'ї та принципів управління.
Прихильники Конфуція і його послідовники були стурбовані тим, як приборкати чвари в суспільстві і привести громадську приватну життя людей в стан гармонії. Вони підкреслювали основне значення давнину для гармонійного життя суспільства: панування справедливості, відсутності міжусобних воєн, бунтів, утиски більшістю меншини, розбою і т.д.
Шлях золотої середини - Методологія реформізму Конфуція і одна з основних ланок його ідеології. Основні питання, які вирішуються конфуціанством: Як необхідно управляти людьми? Як поводитися в суспільстві? Raquo; Головною в роздумах китайського мудреця стала тема людини і суспільства. Він вибудував досить струнке для свого часу етико-політичне вчення, надовго зберегло в Китаї незаперечний авторитет. Конфуцій розробив систему специфічних понять і принципів, за допомогою яких можна пояснити світ, а діючи відповідно до них, забезпечити в ньому належний порядок: жень (людинолюбство), Чи (шанобливість), сяо (повагу до батьків), ді (повагу до старшого брата), чжун вірність правителю і пану) та інші.
Основне серед них - жень - Своєрідний моральний закон, слідуючи якому, можна уникнути недружелюбності, жадібності, ненависті і т.п. На основі їх Конфуцій сформулював правило, назване згодом золотим правилом моральності raquo ;: Чого не бажаєш собі, того не роби іншим raquo ;. Ця максима зайняла гідне місце у філософії, хоча і виражалася різними способами.
Принцип жень в конфуціанської системі співвідносився з іншим, не менш важливим - Чи raquo ;, обозначавшим норми спілкування і виражав практичне втілення в життя етичного закону. Цьому принципу люди повинні слідувати завжди і скрізь, починаючи з індивідуальних і сімейних відносин і кінчаючи державними, вносячи, таким чином, у свої дії міру і впорядкованість.
Всі етичні вимоги і установки Конфуція служили для характеристики особистості, поєднує в собі високі якості благородства, милосердя і доброти до людей з високим соціальним становищем. Правильний шлях дозволяв жити в повній згоді з собою і навколишнім світом, що не протиставляючи себе встановленим Небом порядку. Це шлях (і ідеал) благородного чоловіка raquo ;, якому мудрець протиставив маленької людини raquo ;, який керувався особистою вигодою і себелюбністю і наруш...
