зв'язується з необхідним, а необхідність може бути і в тому, що зустрічається тільки часто і аж ніяк не постійно. Цим не виключається найвища цінність, яку для знання являє безумовне сталість явища, таке, як, наприклад, рух неба. За Арістотелем, якщо ми знаємо суть буття речі: мається знання про кожну річ, якщо ми знаємо суть її буття raquo ;.
Наукове знання характеризується за Арістотелем можливістю свого практичного застосування. Науковий метод у Аристотеля характеризується можливістю до визначення сутності та загальністю застосування сформованих пропозицій науки. Знання при цьому носить пояснювальний характер.
Для початку необхідно зафіксувати який-небудь факт. По-друге, з'ясувати його причину появи. За Арістотелем повинна існувати причина, завдяки якій річ не тільки існує, а й не може існувати інакше, ніж - як вона існує. По-третє, знання являє собою дослідження сутності факту. У процесі пізнання причина є початок (принцип) по відношенню до логічних наслідків. Таким чином, доказ є пізнання даної причини. Логічне пояснення допомогою понять обґрунтовує право на пізнання навіть випадковостей. Аристотель проводить думку про те, що існує випадковість не тільки в тісному сенсі (наприклад, для людини випадково те, що у нього світлі або темні волосся), але також і те, що, за Арістотелем, становить істотне випадкове (привхідне). Ці властивості не складають сутності людини безпосередньо, але які відбуваються з цієї його сутності. Пояснити дані властивості - значить, довести за допомогою логіки, яким чином вони з неї відбуваються.
І по-четверте, знання - це дослідження умов, від яких залежить існування або відсутність існування факту.
Процес набуття знань слід від речей, пізнаваних через своє ставлення до нас raquo ;, отже, від понять, перших для нас, до понять, які є першими самі по собі. Таке зведення (редукція) необхідно прагне до досягнення почав, недовідних положень: те, що не має кінця ( безмежне ), не може стати предметом наукового пізнання. У кінцевому рахунку, редукція призводить до безпосереднім положенням. Такі положення прямо осягаються розумом, не доказуються.
Аристотель вважав, що наука зобов'язана давати відповіді на питання: і знання того, що що-небудь є, і знання того, чому воно є raquo ;. За Арістотелем науки, які вище чуттєвого рівня пізнання, що спираються на абстрактні поняття, вище наук, що мають справу лише з чуттєвим рівнем пізнання. Тому, математика вище (з погляду, Аристотеля), ніж гармонія. За Арістотелем наука, яка виходить із меншого числа почав, також вище, ніж наука, що вимагає додаткових начал. Таким чином, математика в цілому вище геометрії: одиниця - предмет арифметики - сутність без положення в просторі, а точка - предмет геометрії - сутність, що має положення в просторі. Виходячи з цього, можна зробити висновок про те, що теорія пізнання за Арістотелем спирається на факти, причини, і доказові висновки. Завдяки висновків, пізнається суть самої причини (наукової проблеми).
1.3 Класифікація наукового знання
Виходячи з актуальності наукового знання, Аристотель проводить його класифікацію, яка сама по собі представляє безперечний інтерес. Цьому питанню Аристотель також відводить місце в Метафізика (книга VI). У цій книзі Аристотель говорить про три види умоглядного знання: математики, філософії і теології.
Математика за Арістотелем умоглядна наука raquo ;. Вона займає проміжне положення філософією і фізикою. Відповідно до Аристотеля, в реальних, фізичних речах існують певні властивості, акціденціі, які є прообразами математичних предметів, сформовані за допомогою здатності людей мислити абстрактно. Математичні поняття володіють об'єктивність. Другий їх особливістю є та особливість, що вони чужі руху, за винятком тих, які відносяться до астрономії raquo ;. В епоху Аристотеля математика існувала у формі арифметики і геометрії,
І не займалася дослідженням процесів руху. Коло проблем математичних досліджень розширився лише в епоху нового часу.
Філософію Аристотель подразделял частини: теоретичну, практичну та творчу, а інструментом, за допомогою якого ведеться дослідження, є логіка.
Мета теоретичної філософії - пошук істини, мета її - істинне знання. Теоретична філософія на відміну від практичної безкорислива raquo ;. Вона оперує поняттями добро і зло raquo ;. Практична філософія служить вирішення питань, пов'язаних з життям людей, вона оперує поняттями істина - Laquo; брехня raquo ;. Завдання творчої філософії - народження творчості. У поняття творчість у Аристотеля входить мистецтво словесне - риторика і поетика. Теоретичну філософію складають три дисципліни: фізика, математика і перша філософія (аб...
