новими видами (скейтборд, сноуборд, велоспорт). Людина, що займається спортом, заслуговує повагу. Але в основному все ж осад того «смутного» часу залишився. Зараз все ж, не дивлячись на ці просвіти, якщо піти по вулиці можна побачити багато питущих компаній, тиняються вулицями без діла.
ціннісний матеріальний моральний молодь
3. Основні групи ціннісних орієнтацій сучасної молоді
Система ціннісних орієнтацій має динамічний, рухливий характер. У сучасній теорії ціннісних орієнтацій вся система ділиться на три великі групи. Вони, відповідно до тріадою «вічних цінностей» - Істина, Добро, Краса, - підрозділяються на раціональні; духовно-гуманітарні; матеріально-економічні.
1) Матеріально-економічні ціннісні орієнтації.
Цей вид цінностей сьогодні розподіляється по осі «планова економіка - ринкова економіка». Вибір на ній визначається економічного статусом людини, її приналежністю до тієї чи іншої соціальної групи, економічно активної або економічно пасивною. Якщо та чи інша соціальна група є економічно залежною частиною суспільства і потребує підтримки держави, воно вкрай зацікавлений у державному управлінні економікою і в розвитку державного сектора економіки і підтримує ідею соціально орієнтованої економіки. Економічно активні суб'єкти і спільноти впевнені в необхідності розвитку ринкових відносин, економічної самостійності.
Оскільки молодь є економічно залежною частиною суспільства і потребує всілякої підтримки держави, воно вкрай зацікавлений у державному управлінні економікою і в розвитку державного сектора економіки. Будучи об'єктом опіки з боку держави, вона ратує за соціально орієнтовану економіку. Однак на зміну патерналістським і в якійсь мірі інфантілістскім настроям приходить усвідомлення необхідності, насамперед особистісних зусиль. Однак, з іншого боку, молодь, будучи революційно - реформаторської частиною суспільства, воно впевнене в необхідності розвитку ринкових відносин, чиї принципи невіддільні від принципів економічної самостійності. Оскільки економічна незалежність основа політичної незалежності і гарантія політичних свобод, студенти найбільш активно ратують за лібералізацію економіки.
Велику зацікавленість сучасна російська молодь виявляє до знань і освіти в надії на можливу адекватність матеріальної винагороди реалізованим на професійному терені знанням та вмінням. Найважливішої життєвої орієнтацією молоді є матеріальна забезпеченість. З іншого боку має місце феномен гіпертрофованого прагнення мати матеріальні блага, не забезпечене рівнозначним прагненням ці блага створювати.
У розподілі ціннісних орієнтацій в економічній сфері має місце роздвоєння, спостерігається явне протиріччя у життєвих установках студентів. Близькість двох позицій (життєвий комфорт, успіх можливі, насамперед, завдяки власним зусиллям, підприємливості; але одночасно підкреслюється важливість знайомства з потрібними людьми, допомоги впливових осіб) є відображенням у свідомості молоді специфіки російської економіки, в якій еклектично поєднуються принципи двох різних моделей економіки. Дух підприємливості, характерний для ринкової економіки, химерно уживається з бюрократичним «ринком зв'язків», визначає шляхи і засоби одержання, набуття матеріальних, статусних, професійних благ і цінностей.
Молодь вважає, що ринкові відносини розширили можливості особистості в плані культурної ідентифікації, зруйнувавши ідеологічний диктат, підірвавши влада традицій і дали простір формування широкого спектру ідей і ціннісних орієнтацій. Однак реалізація надаються ринком можливостей безпосередньо залежить від наявних матеріальних ресурсів. Більшість молодих людей мають намір спробувати себе в бізнесі, або, принаймні, влаштуватися в приватний сектор економіки. Разом з тим повсюдно побутує нігілістичне ставлення до держави, чиновникам, політичної, фінансової та ін. Еліті. Багато студентів стверджують, що, закінчивши інститут, вони не будуть працювати за фахом і розглядають в якості єдиного критерію майбутньої діяльності рівень доходу.
Особливе значення має те, що нове покоління вчиться «робити» гроші в умовах «дикого» ринку, разом з ринковим способом життя в його гіршому варіанті вбирає в себе і всі притаманні йому риси: агресивність, моральний нігілізм , неповага до закону, зневага до творчої праці.
) Духовно-гуманітарні ціннісні орієнтації традиційно діляться на індивідуально спрямовані або етичні і колективно спрямовані або політичні ціннісні орієнтації.
Етичні ціннісні орієнтації у молоді розподіляються по вертикальній осі «утилітаризм - духовність» і горизонтальної осі «колективізм - індивідуалізм».
В даний час суспільна свідомість Росії сп...
