ка важливих відмінностей від індустріального суспільства. Так, якщо для індустріального суспільства властиво максимальну увагу на розвитку промисловості, то в постіндустріальному пріоритет відданий технологій, знань та інформації. Також, стрімко вдосконалюється, обганяючи промисловість, сфера обслуговування.
Базисом постіндустріального суспільства визнається інформація, що в свою чергу формує ще один тип суспільства - інформаційне. За задумом прихильників концепції інформаційного суспільства, зароджується абсолютно нове суспільство, що характеризується процесами іншими ніж тим, що мали місце на попередніх стадіях розвитку суспільств навіть у XX ст. Приміром, централізація змінюється регіоналізацією, замість бюрократизації та иерархизации - демократизація, концентрацію замінює процес розукрупнення, а індивідуалізація приходить замість стандартизації. Описані процеси обумовлені інформаційними технологіями.
Пропонують послуги люди, або надають інформацію, або її використовують. Так, викладачі передають знання студентам, ремонтники застосовують свої знання для обслуговування техніки, лікарі, юристи, дизайнери продають свої спеціалізовані знання та навички. На відміну від заводських робітників в індустріальному суспільстві вони нічого не виробляють. Замість цього вони використовують і передають знання для надання послуг, за які інші готові платити.
Вчені застосовують уже поняття «віртуальне суспільство» для опису сучасного типу суспільства, яке розвивається під впливом інформаційних технологій (насамперед інтернет-технологій). Через комп'ютерний буму, що охопив сучасне суспільство, віртуальний світ стає новою реальністю. На віртуалізацію (витіснення реальності симуляцією) суспільства, вказують багато дослідників. Цей процес наростає, стаючи тотальним, оскільки всі елементи, складові суспільство, віртуалізуються, кардинально змінюючи свої статус і вигляд.
Під постіндустріальним суспільством розуміється також товариство «постекономічне», «посттрудовой», іншими словами суспільство, де економічна підсистема втрачає своє визначальне значення і праця перестає бути основою всіх соціальних відносин. У постіндустріальному суспільстві особистість втрачає колишню свою економічну сутність і перестає розглядатися як «людина економічна»; вона орієнтується на інші, «постматеріалістіческіх» цінності. Акцент зміщується на гуманітарні, соціальні проблеми, а пріоритетними стають питання безпеки і якості життя, самореалізації індивіда в різних соціальних сферах, у зв'язку з чим утворюються нові критерії соціального благополуччя і добробуту.
Як випливає з концепції постекономічного суспільства, яку розробив російським вчений B.Л. Іноземцев, на відміну від економічного, орієнтованого на матеріальне збагачення, в постекономічного суспільства для більшості людей основною метою стає розвиток їх власної особистості.
Таким чином, в історії існували і в даний час продовжують існувати найрізноманітніші суспільства. У широкому сенсі суспільство розуміється як взаємодія людей з природою і між собою, а також способи їх об'єднання. У більш вузькому визначенні дане поняття видається якоюсь сукупністю людей, які наділені власними волею і свідомістю і які проявляють себе у світлі певних інтересів і настроїв. Будь-яке суспільство може характеризуватися наступними ознаками: назва, стійкі і цілісні форми взаємодії людей, наявність історії створення та розвитку, наявність власної культури, самодостатність і саморегуляція. Для наукових і практичних цілей важливо виявити ті, які володіють деякими істотними аналогічними ознаками. На цій підставі їх можна порівнювати і навіть в деякому відношенні прогнозувати їх розвиток. Все розмаїття суспільств, що існували колись і існуючих зараз, суспільствознавці підрозділяють на певні типи. Є безліч способів класифікації товариств. Один з них передбачає виділення доіндустріального (традиційного) суспільства і індустріального (сучасного, промислового) суспільства.
2. Данилевський Н.Я .: теорія культурно-історичних типів
Широта наукового кругозору Н.Я. Данилевського та унікальні особисті якості зумовили відсутність догматизму в поглядах вченого. В цілому особистість дослідника Н.Я. Данилевського можна охарактеризувати як різнобічну, а творчість - багатогранним.
Історична концепція великого вітчизняного вченого, що відкрив нову сторінку теорії історичної науки, увібрала прогресивні ідеї свого часу. Комплексна методологія, яка використовувалася в Росії і Європі raquo ;, з'явилася наслідком різнобічних наукових пізнань Н.Я.Данилевского. Її витоки лежать як в проявлених явно, відкрито переконаннях і поглядах вченого про гармонійної цілісності Всесвіту, космічної впорядкованості та співвіднесеності всіх елементів природи і суспільства, так і у вла...
