ним ім'ям, яке я встановив, ти ж - іншим, яке дав ти». Сократ відповідає Гермогену: «Можливо, тобі і відносно речей все представляється так само, а саме, що сутності речей для кожної людини особливі, - по слову Протагора, який стверджує, що" міра всіх речей - людина" , і, отже, якими мені представляються речі, такими вони і будуть для мене, а якими тобі, такими вони будуть для тебе? ».
У полеміці з Кратилом Платон прагне довести, що зв'язок між звучанням слова і його значенням носить опосередкований, ускладнений характер, що повної відповідності між словом і іменованим предметом не існує і існувати не може. «Платону... здається, що сприймаються образи за самою своєю суттю завжди є лише недосконалими копіями понятті? , Але ніколи не служать їх досконалими зображеннями; ці образи схожі з поняттями, але не рівні ім. Дотепний висновок з цього відносини робить Платон у своїй філософії мови, викладеної в «Кратилі»... Платон... цілком серйозно вказує на те, що вираз поняття в мові-слово - може мати відоме схожість зі змістом поняття, але ніколи не може передати його у всій його чистоті і повноті ».
У попередньому викладі була зроблена спроба показати, що, незважаючи на значні труднощі, «Кратил» все-таки піддається задовільного тлумаченню. Проте треба визнати, що загадкового в «Кратилі» залишається ще чимало.
Платон-вчений намагався най т і «корінь зла», укладений в людської мови, і в своїх пошуках дійшов рішенню, відповідно до якого незадовільність мови виникає від відсутності достатнього відповідності між словом і позначається їм предметом. Штучність цього рішення цілком очевидна, це безперечне оману Платона, але воно відноситься до числа тих великих омані? , Які заслуговують найпильнішої уваги і самого серйозного вивчення.
«Кратил» - в першу чергу твір філософське, але тим не менш «Кратил» можна назвати першим (у всякому разі в історії европей з кой наукової думки) твором з філософським проблемам мови.
Досягнення Платона в області спостереженні? над явищами мови оцінюються по-різному.
Відкриття внутрішньої форми слова належить до числа самих чудових досягненні? Платона в області спостереженні? над явищами мови. Платон знає вже й те, що з плином часу внутрішня форма слова може затемнити, відбувається процес, який сучасні лінгвісти називають деетімологізаціі. Платон визнає можливість зміни первісного значення слова і, як наслідок цього, неминучий зрушення в співвідношенні між річчю і її найменуванням. З плином часу багато слова змінюють своє значення.
Звичайно, Платон ще дуже далекий від того, щоб встановлювати які-небудь закономірності в області зміни значенні? слів і в області зміни звукової форми, він допускає тут метаморфози, часом самі довільні, і приходить до етимології, часто абсолютно фантастичним; все ж встановлення самого факту смислових і формальних зміні? слів і облік цих зміні? в процесі дослідження безумовно повинно розглядати як серйозну заслугу Платона.
Труднощі виявлення внутрішньої форми слова нерідко бувають пов'язані з тим, пише Платон, що слово не є споконвічно грецьким, а являє собою запозичення з іншої мови: «Мені спало на думку, що багато імен елліни запозичили у варварів , особливо ж ті елліни, що живуть під їх владою ». Якщо хто-небудь візьметься дослідити, наскільки належним чином ці імена встановлені, виходячи з еллінської мови, а не з того, з якого вони, як виявляється, взяті, то зрозуміло, що він встане в безвихідь ».
Звуки мови або «букви» Платон поділяє на три групи: він виділяє голосні звуки, гласним він протиставляє мовчазні і беззвучні, між цими двома групами звуків розташовані звуки «мовчазні, але не беззвучні» чи «не причетні до голосу, але причетні до якогось звучанню ». Ці ж звуки Платон називає «середніми». В якості прикладів, що пояснюють цю класифікацію, Платон приводить тільки дві «букви»: сигму як німих, але представляє собою якийсь шум, і бету - німих і безшумну.
Слог, за Платоном, завжди складається з двох або декількох звуків; Платон розрізняє гострі (високі), т. Е. Ударні склади і важкі (низькі), т. Е, неударні склади.
По всій імовірності, в область вивчення звукового ладу мови Платон не вніс самостійного вкладу. Вище вже говорилося про те, що Платон не виявляв інтересу до формального боку граматичних явищі?. Проте ми маємо право говорити про дуже великому значенні спадщини Платона для науки про мову.
Аристотель
Особливе місце в навчаннях Аристотеля належить вивченню мови, хоча в той час мову як наукова дисципліна не був включений до ракурс науки. Якщо простежити його праці, в яких у формах різних висловлювань представлені проблеми мови, то можна зробити висновок, що Арис...
