имагали, щоб на всіх щаблях освіти навчання було безкоштовним, світським і матеріалістичним. У 1871 р Паризька Комуна прийняла декрет про відокремлення церкви від держави. У ньому проголошувалося, що принципом Французької республіки є свобода совісті, яка представляє собою найважливішу свободу з усіх свобод. У декреті пропонувалося відокремити церкву від держави, передати церковну власність в розпорядження народу.
У процесі розвитку суспільних відносин, демократизації суспільства в розвинених країнах Європи, а також у США свобода совісті стала реалізовуватися вже не тільки як право на вільний вибір віросповідання, але і як право громадянина на свободу своїх переконань, в тому числі і щодо свободи релігійного вибору.
Формування державності на Русі супроводжувалося діяльністю по централізації влади. Одночасно створювалася єдина церковна структура. Православна церква неодноразово намагалася посилити свій вплив на державну владу. Однак ці спроби успіху не мали. Зі зміцненням монархії за Івана IV пріоритет державної влади посилився ще більше. Посилення монархії супроводжувалося виникненням антиклерикальних настроїв. У царювання Петра I була створена державна система управління церквою і скасували патріаршество. Все це обмежувало релігійну свободу самої православної церкви, позбавляло прав інші віросповідання.
У сформованих умовах боротьба за свободу сповідання велася під гаслами морального відродження християнства, звільнення церкви від мирських пут. Ця боротьба була спрямована на ліквідацію сформованого союзу між церквою і державою.
У XIX ст. в Настільному словнику raquo ;, написаному під керівництвом революціонера М.В. Петрашевського, стверджувалося, що віротерпимість - це вища ступінь свободи віросповідання. А Огарьов вважав, що у справі вибору релігії або науки не повинно бути ніякого державного примусу. Він висунув думку про те, що чистота релігії для віруючих не вимагає втручання державної влади в релігійні справи. Визнання свободи переконання, релігійного чи наукового, вважав Огарьов, є не тільки правовою вимогою, але і моральної установкою.
Росія пізніше інших країн Європи пішла на визнання принципів свободи віросповідання. У Зводі законів Російської Імперії raquo ;, виданих в 1875 р, всі релігії на території країни ділилися на три групи: державна (православне сповідання), толерантні (католицька, протестантська, вірмено-григоріанська церкви, іслам, буддизм, іудаїзм, язичництво) і нетерпимі ( секти - духобори, молокани, іудействуючі, скопці, іконоборці). У Уложенні про покарання особливим видом державного злочину оголошувалося відволікання і спокушання людей з православ'я в іншу віру, перешкоджання вихованню дітей в православній або християнській вірі, поширення єресей і розколів. До винних у цих злочинах застосовувалася ціла система каральних заходів, аж до каторги або заслання в Сибір. Поза- Сповідної стан державою взагалі не визнавалося. Діяльність з розповсюдження матеріалістичних і атеїстичних поглядів піддавалася кримінальному переслідуванню. У кінці XIX ст. у зв'язку із зростанням революційного руху посилилася політика держави щодо сектантських громад. У 1894 р до числа заборонених релігій були зараховані так звані штун- ДіСтено - Російське найменування баптистів і євангельських християн. Їх віросповідання були оголошені шкідливими, а молитовні зібрання заборонені.
На початку XX ст. революційна ситуація в Росії змусила царський уряд вносити істотні зміни в релігійну політику. У царському маніфесті в лютого 1903 містилася обіцянка дарувати свободу віросповідань. В Указі царя від листопада 1904 Про планами і вдосконалення державного порядку наказувалося вжити заходів до усунення релігійних стиснений raquo ;. У царському маніфесті Про вдосконалення державного порядку raquo ;, виданому в жовтні 1905 р, також говорилося про необхідність надання населенню Росії громадянських свобод, у тому числі і свободи совісті.
Після Лютневої революції постановами від 20 березня 1917 Про скасування віросповідних і національних обмежень і від 17 липня 1917 Про свободу совісті були скасовані всі обмеження, пов'язані з віросповіданням. Сюди входили скасування обмежень на проживання, пересування, набуття права власності, заняття ремеслами, торгівлею, промисловістю, надходження на державну службу, на навчання, участь у виборах і т.д. Під свободою совісті і раніше розумілася свобода вибору віросповідання. При цьому постанови Тимчасового уряду залишали незмінним панівне становище Руської Православної Церкви по відношенню до інших релігійним організаціям. Це обгрунтовувалося тим, що православ'я було релігією більшості населення Росії.
Після Жовтневої революції і встановлення радянської влади було прийнято ряд декретів, що кардинально змінили становище православної ц...
