овного життя народу. Національне виховання краще здійснюється у громадській школі, тому вона ближче до народних потребам і краще їх відображає.
«Національна освіта бачилося виразникам культурно-антропологічної парадигми не в обмеженні рамок змісту історичною традицією та культурною спадщиною російського народу, а, навпаки, у наповненні його цінностями світової культури, в спрямованості у майбутнє, у формуванні ставлення до нього підростаючих поколінь як до чинника прогресивного розвитку країни. Освіта трактувалося як своєрідний міст, що з'єднує різні покоління і народи. »
Таким чином, національна школа повинна будується на громадському почин, громадської діяльності у справі освіти, самостійної педагогічній літературі, предметах пов'язаних з Батьківщиною, на загальної національної обстановці в школі. Школа повинна перейнятися національним духом, але без націоналізму і приниження достоїнств інших націй. Тому Віктор Миколайович різко розмежовує національний і націоналістичний підходи до виховання, він засуджує спроби поставити свою націю вище інших народів, приписати їй якусь особливу місію, яку вона виконує на землі, випинати «світлі» і затушовувати «темні» сторони російського життя. Навіювання дітям нетерпимості до іншої нації і зведення національного егоїзму в принцип особистої поведінки суперечать, на думку Сорока-Росинського, самої сутності педагогіки, перетворюють національне виховання в «аморальну початок».
«Не можемо ми назвати педагогом того, хто вивчив тільки кілька підручників дидактики і керується у своїй ... діяльності правилами та настановами, поміщеними в цих« педагогіка », не вивчивши тих явищ природи і душі людської, на яких , можливо, засновані ці правила й настанови », - писав Ушинський. Спираючись на ці положення, Сорока-Росинський розширив проблему, вивів її на рівень російського менталітету. Саме етнічним своєрідністю, особливостями російського національного характеру повинні, на його думку, визначатися цілі і особливості виховання. Щоб виховувати молодь в патріотичному дусі, необхідні, на його глибоке переконання, такі умови:
зменшення безпосереднього іноземного впливу на систему освіти (іноземні бонни і гувернантки, німці на чолі російських навчальних закладів і т. д.);
активізація громадської діяльності у сфері освіти;
видання оригінальної педагогічної літератури;
надання у відомих межах самодіяльності педагогічним союзам та об'єднанням;
розширення можливостей їх участі у виробленні основних законодавчих актів в галузі освіти;
актуалізація в шкільному курсі тематики з російської історії, літератури, географії та етнографії Росії;
розвиток і зміцнення в учнів почуття поваги до закону та науці.
Істинний патріот за переконаннями, Сорока-Росинський завжди відчував біль і тривогу за долю російського народу. У межреволюціонний період його глибоко хвилювали проблеми соціального характеру, які згубно впливають на психологію мас і кожної людини окремо. Володіючи тонким аналітичним розумом і чуйним серцем, він критично оцінював всі відбувалися в країні події.
Ідеї В.Н.Сорокі-Росинського про національній школі можна звести до ряду положень:
Російська національна школа має мета - формування підростаючого покоління, духовно близького до рідної літератури, культурі, досвіду народу, поколінь, здатного продовжувати культурну роботу шляхом творчості.
Національна школа визначається явищами російської господарності, громадської, державної, духовним життям.
Дитина в своєму індивідуальному розвитку повторює головні етапи людського роду, життя своїх предків, отже, вихідний пункт виховання - культура інстинктів і почуттів в яких перевіряється національне.
Завдання національної школи: через вільний розвиток дитини допомога йому в оволодінні трудовими, науковими, морально-культурними навичками, сприяти вольової підготовки, розкриттю здатності до дії, творчому виявленню свого Я .
Робота національної школи визначається народним характером, і вона повинна бути пронизана ідеєю народу, духом національного почуття, російською культурою, спрямована на благо народу, готовий вихованців через формування національного почуття, через креативність їх національних, культурних, етнічних цінностей до служінню народу.
Риси російської національної школи:
Вона породження умов російського життя, характерних рис народу, його життя.
Російська школа не має виразів політичних пристрастей - вона аполітична, вона покликана готувати корисних суспільству громадян.
У російській школі по...
