в чому дискусійним.
У логічному позитивізмі проблема демаркації вирішувалася за допомогою принципу верифікації. Взагалі верифікація - методологічне поняття, що означає процес встановлення істинності наукових тверджень в результаті їх емпіричної перевірки. Верифікувати -означає перевірити, емпірично підтвердити.
У версії логічних позитивістів це виглядало наступним чином. Згідно з принципом верифікації, пропозиція, що виражає те чи інше судження, є науковим тільки в тому випадку, якщо воно верифіковані. Якщо з'ясується, що якась пропозиція не можна верифікувати, то його слід виключити з науки. Зрозуміло, що при такій схемі пропозиції метафізики (традиційної філософії) не могли вміститися в «прокрустове ложе» принципу верифікації. Виявилося також, що якщо послідовно реалізовувати принцип верифікації, то з науки необхідно виключити не тільки метафізику, але й істотну частину самої науки. Це стосувалося, насамперед, законом науки. Виходило, що вони безглузді, оскільки їх не можна верифікувати. (Верифіковані була і критерієм осмисленості).
Ця парадоксальна ситуація змусила логічних позитивістів відмовитися від «жорсткого» критерію демаркації. В якості науковості стала виступати часткова верифіковані. Якщо пропозиція отримувало хоча б часткове емпіричне підтвердження, то воно вважалося науковим і осмисленим.
Лінгвістична філософія (філософія лінгвістичного аналізу, філософія буденної мови) виникла в 30-і роки XX століття. Набула великого поширення у Великобританії і в США. Ідеї ??лінгвістичної філософії у Великобританії розвивали Г. Райл, Дж. Остін, П. Стросон, Дж. Уісдом та ін .; в США - Н. Малкольм, М. Блек та ін.
Представники лінгвістичної філософії вважали, що проблеми традиційної філософії - це «псевдопроблеми», «помилки», які обумовлені якоїсь «глибинної граматикою» природної мови.
Своє головне завдання вони бачили в аналізі слів і пропозицій природної мови. Це потрібно для того, щоб усунути ті помилки, непорозуміння, неясності, які виникають внаслідок неправильного вживання природної мови.
Мова традиційної філософії парадоксальний.
Прихильники даного напрямку, зокрема, вважали, що традиційні філософські проблеми є результатом неправомірного розширення вживання слів і виразів природної мови. Для того, щоб позбутися від них, необхідний аналіз мовних виразів, який дозволяє усвідомити справжні причини постановки цих проблем.
Природна мова влаштований таким чином, що він як би провокує нас на постановку філософської проблеми. Його граматична структура породжує всілякі лінгвістичні «пастки», куди і потрапляє філософ, думаючий, що вирішує філософські проблеми.
Крім того, що представниками лінгвістичної філософії в якості засобу аналізу застосовувався апарат сучасної логіки, ними були розроблені спеціальні лінгвістичні методи. Райл, наприклад, запропонував операцію «опису», при якій уявний суб'єкт пропозиції - граматичний суб'єкт - повинен замінятися відповідним описом. У результаті цієї процедури небезпека «метафізичного» виведення буде усунена.
Уісдом пропонував, зокрема, «процедуру перефразування». Загальний сенс її полягав в тому, щоб висловити абстрактні терміни через їх «референти», тобто конкретні терміни, від яких вони були відвернені.
Незважаючи на те, що представникам лінгвістичної філософії так і не вдалося «усунути» фундаментальні філософські проблеми, ними було розроблено багато оригінальних ідей і концепцій, що мають місце на перетині філософії та лінгвістики.
Становлення сучасної аналітичної філософії науки
філософія позитивізм верифікація кун
Десь у 50-60-ті роки XX століття в аналітичній філософії науки починають відбуватися серйозні зміни і поступово формується (70-80-ті роки) її новий вигляд. Істотний вплив на перегляд програмних принципів і установок аналітичної філософії зробили ідеї, які сформулював американський філософ і логік Віллард Куайн (1908-1997).
Він прийшов до висновку, що мова науки є досить складним освітою для того, щоб його можна було представити у вигляді простої сукупності атомарних пропозицій. Окремі пропозиції не можна оцінити як істинні або хибні. З досвідом можуть зіставлятися лише групи пропозицій, що, втім, на думку Куайна, відбувається вельми рідко. Критикуючи логічний позитивізм, він показав, що чисто аналітичної діяльності не існує. Зміст філософії не вичерпується логіко-лінгвістичним аналізом мови. Філософія вплетена в тканину наукового дискурсу і необхідна для конкретно-наукового дослідження.
На переосмислення завдань, що стоять перед аналітичною філософією, істотний вплив зробили також іде...
