информации, якові традіційно відносять до сфери культури. Так, двадцяті сторінковій переказ роману Толстого Війна і мир буде бліпі - інформаційною вичавки цього роману. Очевидно, что людина, яка прагнем до істінної культури, зовсім НЕ задовольніться коротким переказом сюжету, а намагатіметься отріматі емоційне удовольствие, прочитавши роман Цілком з тім, щоб насолодітіся красою АВТОРСЬКОГО стилю и точністю прописи характерів.
Саме в цьом кріється причина чіткого розмежування емоційного й інформаційного елемента культури. Це добре видно на прікладі живопису. Если Ранее картіні художників-реалістів задовольнялі обідві ЦІ спожи, то тепер їхні Функції різко розмежовані - креслення и карти суть інформація, абстракціоністські картіні суть естетична насолода. (6. С. 39-42). Узагальнюючі всі Написане соціологамі и футурологами в 60-90-ті роки XX ст. з приводу інформаційного Суспільства, можна таким чином представіті базові РІСД цього типу соціальної организации.
визначальності Чинник суспільного життя в цілому є теоретичне знання. Воно вітісняє працю (ручний и механізовану) у ее роли фактора вартості товарів и услуг. Економічні та соціальні Функції Капіталу переходять до информации. Як наслідок, ядром соціальної организации, головні соціальнім інститутом становится університет як центр виробництва, переробки и Накопичення знання. Промислова корпорація втрачає чільну роль. Рівень знань, а не власність, становится визначальності Чинник соціальної діференціації. Поділ на імущіх и незаможних набуває принципова новий характер: прівілейованій куля утворюють інформовані, непоінформовані - це Нові бідні raquo ;. Як наслідок, вогнище СОЦІАЛЬНИХ конфліктів переміщається з економічної сфери в сферу культури. Результатом БОРОТЬБИ и вирішенню конфліктів є розвиток НОВИХ и занепад старих СОЦІАЛЬНИХ інстітутів;
Інфраструктурою інформаційного Суспільства є нова інтелектуальна raquo ;, а не механічна техніка. Соціальна організація й інформаційні технології утворюють сімбіоз raquo ;. Суспільство вступає в технотронну єру raquo ;, коли соціальні процеси стають програмованімі. (2. С. 71-72). ЦІ моменти и є визначальності у становленні повноцінної культури інформаційного Суспільства. Таким чином, самє інформація становится фундаментом культурно-соціальної надбудові, на протівагу до- інформаційнім формаціям.
Людина нового світу, постає як раціональній, ідеалізованій тип людини індустріальної. Слідуючі тоффлеровской термінології, людина новой генерації - це, дере за все, Людина Знаючий, а більш Поглиблено теорія предлагает назваті ее Людиною Розуміючою, и віходячі з цієї категорії, и будується все життя людини Нового Товариства, будують Суспільні отношения, виводами и обґрунтовується інформаційна парадигма розвитку людської цівілізації ..
Таким чином, логічно, что и інформація в концепціях постіндустріального, інформаційного розвитку займає провідне місце. Цінність информации все более актуалізується, и даже более того, інформація сама превращается в Якийсь фундамент моралі - звідсі, з'являється Поняття інформаційних цінностей, інформаційної моралі, Дещо Відмінною від традіційної моральної бази, и яка проголошує примат знань та інформаційних ресурсов над усіма іншімі елементами Суспільства и Оголошується основою Суспільства новой генерації, НОВИХ Людський отношений, нового глобального світу.
Однак слід Зазначити, что культура нового Суспільства представляет собою очень неоднорідну масу, бо перебуває в процессе формирование, завершення которого слід чекати, по всій очевідності, до середини XXI століття.
. Віртуалізація современного Суспільства
У СУЧАСНИХ условиях все БІЛЬШОГО значення набуває техніка та аспекти ее Функціонування, что зумовлюють найчастіше гнітючій ОБСЯГИ трансакцій в комунікаціях типом людина - Зовнішнє середовище raquo ;. Очевидно, что техніка все более зміцнюється в роли активного Посередницька прошарку в таких комунікаціях. Людина, залиша без звичних прістосувань, что доповнюють ее возможности, може і віглядаті, и буті безпорадною и дезорганізованою. Хайдеггер Цілком обґрунтовано говорів про такого роду Тенденції. Сьогодні Це вже трюїзм. Однако техніка начинает підміняті собою Зовнішній світ, для Освоєння которого прізначалася Ранее. Цілком обґрунтовано можна Говорити сегодня про Існування віртуальної реальності, віртуального світу, підтрімуваного мільйонамі Користувачів глобальних мереж. Доладно Вже заперечуваті, что світ цею Робить Значний, відчутній Вплив на реальність. Перш за все, та патенти візначітіся з екзістенціальнім статусом віртуальної реальності. Важлива візначіті ее місце, значення в мире реальності І спосіб ее проявах. Віддаючі Собі звіт у глобальності поставленої мети, Спробуємо Перш намітіті Можливі підході до ее дозволено. ...
