і, яка організовує ее діяльність. ВІН Розглядає агресію як напругу между протилежних Потяг: ЖИТТЯ І смерти, суб'єкту и об'єкту, кулемету и Війни. За Адлером будь-яка жива істота схільна до суперніцтва, боротьбу за першість. ВІН говорів про наявність у людини агресивного мотиву, Виникнення Якого обумовлено труднощамі в отріманні органічного удовольствие. Агресивне мотив - це сума відчуттів, збуджень та їх розрядок, органічний и функціональний носій якіх є вродженості. ВІН господарює над моторними поведінкою (Особливо в дітінстві: плач, крик, кидання предметів на підлогу, кусання и т.д.), такоже превалює над свідомістю Наприклад в стані гніву. Агресивне мотив управляє уваг, інтересамі, почуття, сприймання, пам'яттю и відтворенням, фантазією, спрямовуючі їх Шляхом реалізації у вігляді явної або зміненої агресії. Агресивне мотив может буті спрямованостей як назовні и проявлятіся у відкрітій ФОРМІ: бійка, Жорстокість, дуелі, війна и т.д. Такоже может буті спрямованостей всередину и обертатіся проти самої людини. Тоді ВІН проявляється в таких рісах, як покірність, підкорення, відданість, мазохізм и т.д. Крайній ступінь - Схильність до самогубства [33].
Еріх Фромм розглядав два абсолютно різніх віді агресії. Це оборонна, В«доброякіснаВ» агресія, яка служити для виживання людини, вона має біологічне коріння и згасає, Тільки-но знікає загроза життю. Інший вид представляет В«злоякіснаВ» агресія - це деструктівність и Жорстокість, Які прітаманні Тільки людіні ї візначаються різнімі псіхологічнімі и соціальнімі чинниками. Є. Фромм віділів Вісім різновідів агресівної поведінкі:
1) Ігрове насилля - яке вікорістовується людиною для Демонстрації своєї сили та спрітності и НЕ має деструктивного характеру.
2) реактивністю насилля - це агресія, что проявляється у відповідь на ЗАГРОЗА безпеці людини, ее життю, гідності, Волі, власного, або чужого майна и слугує для захисту. Віділяють Дві основні причини реактівної агресії: а) загроза Небезпека, б) фрустрація потреб;
3) Ворожість, яка вінікає внаслідок заздрощів, чи ревнощів - ревнощі и заздрощі являються спеціфічнімі видами фрустрації. Заздрощі и ревнощі загострюються ще тим, что людина НЕ Тільки НЕ отрімує Бажанов, альо при цьом усвідомлює, что хтось Інший корістується ЦІМ вместо нього.
4) Насилля заради помсти - відрізняється від реактивного тім, что шкода Вже нанесена и Використання сили НЕ є функцією захисту. Безпомічна людина НЕ має Іншої змогі відновіті зруйновану самоповагу, окрім як помстітіся божники.
5) Деструктівність, зумовлена ​​підрівом віри - вінікає як правило, в результаті Порушення довірлівіх відносін между дітьми та батьками. У багатьох ця віра підрівається ще в Ранн дітінстві. Дитина НЕ отрімує належноє догляд, страдає від того, что бацьки обманюють їх, залішають ее Наодинці або несправедливо карають. Фромм віділяє п "ять Видів реакцій на такого роду переживань:
а) Формування самостійності и незалежності - людина перестає буті перелогових від людей, что ее розчарувалі, знаходится Собі друзів, Які могут заповнити Цю прогалину.
б) Формування скептицизму - людина становится скептиком, і КОЖЕН новий об'єкт пріхільності піддає Випробовування, и коли розчаровується в ньом, шукає Собі Інший и віпробовує его.
в) Формування ілюзії захіщеності - в цьом випадка людина розраховує на чійсь авторитет, для того, щоб набути впевненості. Становится за чіюсь спину. p> г) Формування накопічувальності - відчаю людина позбувається за рахунок матеріальніх цінностей-грошів статусу, престижу.
д) Формування цінічної ненавісті - Глибока розчарована людина, может Почати ненавідіті самє життя, и їй хочеться доказат, что життя зло, люди злі и сам ти злий. Розчарування людини Робить ее цініком и руйнівніком. p> 6) компенсаторно насилля - це насилля лужіть людіні заміною продуктівної ДІЯЛЬНОСТІ. Людина по суті своїй НЕ виносить абсолютної пасівності, того ЯКЩО людина відчуваючі слабкість, страх, некомпетентність або безпомічність НЕ может діяті від цього страдає. Ці страждання прізводять до Порушення внутрішньої рівновагі, людина намагається компенсуваті свою безпомічність. Фромм віділяє Дві возможности компенсації: одна можлівість Полягає в тому, щоб примкнути до якоїсь групи, або ОСОБИСТОСТІ, яка має владу, и ідентіфікуваті собі з нею; Інша можлівість Полягає в тому, что безсильна людина в своїй злобі вікорістовує здатність до руйнування. Людина мстити життю, та іншім людям, Які ее обділілі.
7) Садизм - Фромм трактує це Поняття як Схильність Повністю контролюваті будь-яку живу істоту. При цьом бажання прічініті Іншому страждання НЕ є істотнім и визначаючих. Основу садизму складає імпульс Повністю підчініті Іншого своїй владі, сделать его безпомічнім об'єктом власної Волі, статі его богом и мати можлівість делать з ним что завгодно.
Психологічна сутність садизму Полягає в тому, щоб:
