ю людей і стану навколишнього середовища. Шкода також приносить те, як раціональна система провадження звертається з речами - від способу їх виробництва до методів їх утилізації. Дегуманізація тобто там, де «наказані взаємодії займають місце справжніх людських відносин» [4, c. 381]. Те ж можна сказати про сучасну речі. Вона зроблена не для конкретної людини, а для усередненої моделі споживача. Людина повинна підлаштовуватися під заздалегідь запрограмовані інженером способи взаємодії з річчю, творче освоєння речі мінімізується. Гомогенізація речей - це теж аспект ірраціональності. І тут складно повністю погодитися з Д. Міллером, який вважає, що речі - схожі, анонімні, взаємозамінні - після придбання наділяються людьми власними смислами, а значить, споживчі практики сприяють різноманітності, а не гомогенізації [8, c. 104]. Набір варіантів поводження з речами після покупки найчастіше визначається принципами суспільства споживання. Ефективність раціоналізації не економить гроші споживачів [6, c. 360]. Люди дуже багато працюють, щоб купувати речі за ціну, неадекватно високу щодо витраченого на них праці і матеріалів. Споживачам також пропонується набір фальшивих обіцянок тимчасового втечі від рутинної реальності, яке вони зможуть здійснити за допомогою куплених речей. Виходить, щоб купити більше можливостей для втечі, потрібно більше грошей, а, отже, потрібно більше працювати в цій самій реальності. І, тим не менш, споживачі можуть рано чи пізно виявити себе в оточенні даремних, безглуздих, відчужують речей і пережити розчарування, особливо якщо які-небудь з цих речей все ще репрезентують їх [8, c. 105].
Одна з відмінностей традиційного суспільства від сучасного в тому, що там вважалося, що навіть природу речей притаманна здатність вчити; квітку і алмаз [5, c. 15] або ремісниче твір несуть в собі інтелектуальність. Ймовірно, далеко не всі з сучасних масових речей зможуть чогось навчити їх власників.
Крім зазначених вище видів споживання виділяються приватне і відкрите споживання в залежності від умов, в яких люди користуються товаром або послугою [12, c. 72].
Так, відкрите споживання характеризується тим, що процес купівлі чи використання речі потрапляє в поле зору оточуючих і надає можливості для задоволення соціальних потреб у приналежності до групи і престиж. Часто відкрите споживання грунтується на демонстративності. Особисте споживання, навпаки, передбачає приховане від оточуючих використання придбаних товарів та забезпечує задоволення насущних потреб.
Відкрите споживання, орієнтоване на виконання громадських ролей, виявляється в області дії економічних і соціальних факторів, а приватне - психологічних факторів. Особисте споживання не розраховане на задоволення соціальних потреб.
В економіці існує диада «приватне та організаційне споживання», де особисте споживання - це споживання одного індивіда, а організаційне - споживання фірми (фірма споживає сировину, електрика, консалтингові послуги тощо.).
Відповідно можна виділити 2 основних види споживання:
. Споживання як мета - споживання заради споживання: вживання їжі при голоді, одягу при холоді, сигарет, коли хочеться курити, прального порошку, коли треба випрати. Тобто товар вживається виходячи зі свого основного призначення.
2. Споживання як засіб - вживання товару як засобу вирішити якусь завдання: відвідування ресторану для встановлення ділових контактів (не від голоду), вживання красивого одягу і косметики як засіб вийти заміж, дорогих годинників як засобу продемонструвати своє багатство. Тобто товар вживається, виходячи з можливості вирішити з його допомогою будь-яку проблему, що стосується особи або міжособистісної взаємодії.
Цей вид споживання характеризується сприйняттям товарів (а) як засобу вирішення задачі (сподобатися чоловікам - кофточка з вирізом), (б) як символу (символ ділової зустрічі - костюм ділового стилю). У більшості випадків проявляється другий варіант споживання. Більше того, індивід не замислюється, що це споживання, він просто вирішує покупками свої завдання.
. 2 Основи типології споживання
В даний час підприємства, в тому числі і швейної промисловості, прагнуть виробляти ту продукцію, яка необхідна споживачеві, і отримують прибуток за рахунок максимального задоволення його потреб. Потреби людей різноманітні і складні: соціальні, фізіологічні, особисті. Нестаток, що прийняв специфічну форму відповідно до культурним рівнем і особистістю індивіда, вже є потребою. Потреби виражаються в об'єктах, здатних задовольнити потребу у той спосіб, який притаманний культурному укладу даного суспільства. Формування певного рівня якості та відповідного асортименту одягу повинно проводитися на основі знання потреб, які...
