пільних відносин, які склалися в ході людського спілкування на базі виробничої діяльності, тобто на основі принципово нових відносин, що склалися між людиною і рештою природою.
Гармонія між людиною і природою на ранніх етапах розвитку людства залишалася непорушною. Це було з одного боку результатом нерозвиненості самої людини, її засобів праці, з іншого - наслідком досягнутого до того часу невисокого рівня розвитку суспільних відносин. В умови збірного способу виробництва не могло існувати скільки -нибудь гострих конфліктів людини з навколишнім його природою. Соціальна однорідність тодішнього товариства не породжувала умов для нераціонального використання природних багатств на шкоду самій природі і мешкають в її середовищі людині. Таким чином, на першому етапі взаємодії суспільства з природою, коли його економіка була ще привласнюючої, коли з соціальної точки зору воно було однорідним, зберігалися як узгодженість у самих суспільних відносинах, так і гармонія у стосунках людини і природного середовища. І мова тут йде не про випадковий збіг цих двох компонентів, а про їх закономірному поєднанні. В результаті розвитку самої людини суспільство отримало можливість видобувати основні засоби життя за рахунок перетворювальної діяльності, матеріального виробництва. Відбувся перехід від предпроізводства (збиральництво і полювання) до виробництва у власному розумінні слова і переробці допомогою праці предметів природи для потреб споживання. Матеріальне виробництво стало основним джерелом життєзабезпечення людей.
Рівень розвитку виробничих сил в кінцевому підсумку визначає характер виробничих відносин, а останні в свою чергу надають направляюче вплив на тип відносин суспільства до навколишнього його природному середовищі. Виникла, таким чином, взаємозв'язок відносин між людиною і природою, суспільством і природою і відносинами усередині суспільства повністю підтвердилася на всіх наступних етапах суспільного розвитку. Перехід людства від збірного способу виробництва до землеробського, а потім і до промислового, призвів до значного ускладнення продуктивних сил, до їх корінної зміни по суті і за формою. Місце природних продуктивних сил зайняли громадські продуктивні сили, які в міру розвитку брали все більш антагоністичну форму. Рабовласницької, феодальної і капіталістичної общественноекономіческім формаціям відповідали адекватні їх сутності форми соціально-економічних і політичних відносин між людьми і, природно, форми і типи відносин між суспільством і природою, людиною і природою.
Важливо відзначити, що в даному аспекті ми ставимо на перший план вже не відносини людини і природи, а соціальні відносини. Пояснюється це тим, що із завершенням антропосоциогенеза людська історія визначається в першу чергу суспільними законами, істотою і характером соціальних відносин, хоча взаємозв'язок природних і соціальних процесів, взаємна обумовленість історії природи та історії людей зберігає своє значення в житті людства. Проте характер цього взаємозумовленості істотно змінюється. Про гармонію між людиною і природою з моменту затвердження першої антагоністичної формації вже не могло бути й мови [5; c.43].
Навпаки, з плином часу розвивалися і поглиблювалися конфлікти, що переростають у антагонізми. Антропогенна діяльність в рамках приватної власності, настільки порушувала притаманні природі стану, що приводила до Острокризисная ситуацій. Конкретні причини цих кризових ситуацій могли бути різними, але у всіх випадках в їх основі лежали два фактори: розвиток виробництва і соціальний грунт, на якій воно розвивалося.
Таким чином, піднімаючись з одного рівня суспільного розвитку на іншу людство, з одного боку рухалося вперед під впливом потреб зростаючих виробничих сил, а з іншого - тим самим стимулювало їх подальший прогрес. Він означав, що людина поступово все більш опановував мистецтвом боротьби зі стихійними силами природи, підпорядковував її собі, домагався таких змін, які необхідні йому для життя. Однак цей процес має і зворотний негативний бік. Підпорядковуючи собі природу, як вже зазначалося раніше, людина вступав з нею в численні конфлікти, викликав до життя протиріччя загрожують досить неприємними, а часом важко передбачуваними наслідками.
Ці протиріччя в кінцевому рахунку і викликали до життя глобальні проблеми. Однак суперечності в системі людина - природа - Не єдине джерело виникнення глобальних проблем. Як вже зазначалося раніше, іншим таким джерелом є система соціальних відносин. Іншими словами, відносини людини з природою тісно пов'язані з ставленням людей один з одним. Одні як би переростають в інші. Виникнувши в процесі взаємодії людини з природою, суспільні відносини назавжди залишаються в рамках цієї взаємодії. При цьому, якщо характер процесу виробництва в кінцевому рахунку визначає і характер відносин між людьми, то соціальні відн...
