чи інші ролі.
Глава 2. Харизматична особистість
У даній главі будуть проаналізовані психологічні концепції харизматичною особистості. Результати аналізу допоможуть відповісти на питання: що таке харизма і якими якостями харізматічноті повинна володіти особистість, що займається управлінською діяльністю.
2.1 Психологічні концепції харизматичною особистості
управлінський особистість харизма психологічний
«Харизматична особистість - це особистість, що володіє харизматичними якостями (харизмою)» [9]. У теперішній час поняття «харизма» активно використовується в політичному, соціальному, психологічному контекстах. Тим не менш, в психології досі не існує чіткого розробленого підходу до розуміння феномену «харизма».
Щоб розібратися в розумінні феномена «харизма» і виявити основні якості необхідні харизматичною особистості в тій чи іншій діяльності, на погляд автора роботи потрібно проаналізувати онтологію психологічних підходів до вивчення харизматичною особистості.
Спочатку поняття «харизма» походить від грецького ???????- «Милість», «божественний дар», «благодать». У давньогрецькій міфології вживалося для позначення здатності розташовувати і притягувати до себе увагу. У християнстві харизма - унікальний «дар Бога, благодать», здатність, даруемая в нагороду Святим Духом.
У сфері психоаналітичного підходу система психологічних знань щодо харизматичності найбільш повно представлена ??в роботах З. Фрейда, К. Г. Юнга, А. Адлера, Е. Фромма, де здійснюється аналіз особливостей видатних особистостей і представлені спроби пояснення переваги масами певного типу вождя (лідера).
Досліджуючи соціальні процеси і вплив на них психологічних особливостей особистості, З. Фрейд робить висновок, що «харизматичний лідер виступає аутоцентріческім ланкою в ланцюзі повелеваніе -підпорядкування. Послідовники настільки натхнені його зовнішнім виглядом і манерами, що висловлювані ним думки, сприймаються масами як власні ». [3, с. 137]. З. Фрейд вважає, що головною ланкою об'єднуючим послідовників харизматичного лідера виступає «колективне лібідо». Проте у своїх дослідженнях він не конкретизує: якими якостями повинен володіти харизматичний лідер.
Слідом за З. Фрейдом, проблемою лідерства цікавилися його послідовники. У концепції індивідуальної психології А. Адлера «індивід патологічно прагне до владарювання над іншими, як до засобу компенсації певних власних психічних і фізичних вад» [3, c.138]. Тобто прагнення до влади і придушення інших - більш слабких особистостей, розглядається як компенсація комплексу неповноцінності, який може, як утруднити позитивний ріст і розвиток особистості, так і спонукати її до конструктивних зусиллям та досягненням (що якраз і характерно для харизматичної особистості). Отже, харизматичні якості в особистості можна розвивати.
До. Г. Юнг вводить в психологію поняття «манна-особистість» (мana-personality), що представляє собою персоніфікований архетипічний образ надприродної сили. «Мана-особа виступає як домінанти колективного несвідомого, добре відомого архетипу могутнього людини, яка є у вигляді героя, лідера, керівника, чаклуна, мага, цілителя, святого, управителя людей і духів, одного Бога» [3, с. 138]. Аналізуючи дане поняття, К.Г. Юнг приходить до висновку, що кожен індивід прагне до ототожнення себе з манна-особистістю. Як зазначає Дж. Кемпбелл, вона притягує до себе, тому що є суб'єктом, «зарядженим чарами значною соціальної маски», тобто «Анна-особистість» виступає в якості аналога харизматичної особистості.
На ідеях К.Г. Юнга побудований цілий ряд інших теорій і типологій харизматичних особистостей. Так, «використовуючи ідею архетипів, Й. Штайрер запропонував наступні типи харизми:« Батько »,« Герой »,« Спаситель »і« Цар ». [3, с. 138]
· Образ батька (патерналістська харизма), на думку Й. Штайрера, асоціюється з «деспотичним батьком-паном» або з «батьком-благодійником». Батько - це прообраз творця, батька і необмеженого владики. Відповідно до типу деспотичного пана він розсудливий, всезнаючий, всемогутній, непохитний і надійний. Як «благодійник» він звертатися зі своїм оточенням прихильно, зверхньо, ??з розумінням, прощаючи помилки і гріхи, а може відноситися строго і вимогливо, показуючи свою владу і караючи непокірних. Якість відносин між батьком і його оточенням, аналогічно відношенню батька і дітей повинующихся йому.
Тому для цих відносин характерні як почуття подяки, любові і довіри, так і ненависть, страх і обурення.
· Архетип «героя» є найбільш популярним у світі так як зустрічається в міфології різних культур. Він є «юнацької протилежністю» постаріл...
