озитивізм, неотомізм, біхевіоризм. Загальна риса цих теорій - їх гуманістична орієнтованість, спрямованість на виховання вільної, саморозвивається особистості.
Прагматична теорія виховання і розвитку особистості грунтується на філософії прагматизму (друга половина ХІХ - початок ХХ ст .: Ч. Бенкеті, У. Джемс та ін.) яка визнає як головної цінності практичну користь. Основні положення прагматичної теорії виховання: виховання як пристосування до життя, зв'язок навчання і виховання, школи та життя; опора в навчально-виховному процесі на власну активність дітей, заохочення і розвиток їх самостійності; практична спрямованість і корисність діяльності, виконуваної дітьми у виховному процесі; зміст освіти має повністю визначатися інтересами дитини. Головним недоліком цієї теорії було нехтування систематичними знаннями, що в 1960-і рр. призвело до кризи американської школи.
У 1970-х роках педагогічний прагматизм трансформувався в неопрагматіческую теорію виховання. Головна сутність неопрагматіческой концепції виховання зводиться до самоствердження особистості. Її прихильники (А. Маслоу, А. Комбс, Е. Келлі, К. Роджерс, Т. Браммельд, С. Хук та ін.) Підсилюють индивидуалистическую спрямованість виховання. Однак у неопрагматизм, на думку І.П. Подлас, є серйозний недолік : повна відсутність обмежень у розвитку особистості на практиці нерідко обертається невмінням особистості рахуватися з іншими людьми. Неопрагматизм залишається провідним напрямком американської педагогіки, отримує все більш широке поширення в інших країнах західного світу.
Неопозитивізм ( новий позитивізм або новий гуманізм) - філософсько-педагогічне спрямування, що намагається осмислити явища, викликані науково-технічною революцією. Цей напрямок сформувалося на основі етичних ідей Платона, Аристотеля, Канта. Основні положення педагогіки неопозитивізму (Дж. Вільсон, Л. Колберг та ін.): Відмова у вихованні від усталених ідеологій, формування у дитини раціонального мислення; гуманізація системи виховання, встановлення між педагогом і вихованцем субєкт-суб'єктних відносин; створення умов для вільного розвитку особистості, відмова від маніпулювання поведінкою дитини.
На розвиток педагогічної теорії у ХХ ст. істотний вплив зробило ще один популярний напрям філософії - екзистенціалізм. Екзистенціалізм визнає особистість найвищою цінністю світу і проголошує унікальність кожної людини. Людина перебуває у ворожому соціальному середовищі, яка прагне зробити всіх людей однаковими, тому він змушений протистояти їй, щоб зберегти свою унікальність. Екзистенціалістські напрямок в теорії виховання представлено багатьма школами і відрізняється великою різноманітністю підходів. Загальна особливість екзистенціальних концепцій виховання полягає в недовірі до можливостей педагогічного управління розвитком особистості дитини (Г. Марсель, У. Баррет, Дж. Кнеллер та ін.). Роль педагога, на думку представників екзистенціальної педагогіки, полягає, передусім, у створенні для дитини таких умов, в яких він міг би вільно розвиватися [18, с.16].
Біхевіоризм (від латинського - поведінка) - психолого-педагогічна концепція технократичного виховання, під яким розуміється виховання, що базується на новітніх досягненнях науки про людину, використанні сучасних методів дослідження його інтересів, потреб, здібностей, факторів, що детермінують поведінку. Класичний біхевіоризм (Дж. Уотсон) збагатив педагогічну науку положенням про залежності реакції (поведінки) від стимулу.
Необіхевіорісти (Б.Ф. Скіннер, К. Халл, Е. Толмен та ін.) доповнили ланцюжок стимул? реакція положенням про підкріпленні: стимул? реакція? підкріплення raquo ;. Головна ідея необихевиоризма стосовно вихованню полягає в тому, що людська поведінка - керований процес. Воно обумовлене застосовуваними стимулами і вимагає позитивного підкріплення. Для того щоб викликати певну поведінку, тобто досягти заданого ефекту виховання, потрібно підібрати дієві стимули і правильно їх застосувати [17, с.23].
. 2 Сучасні вітчизняні концепції виховання
Згідно стратегіям модернізації освіти в Росії сучасні концепції виховання особистості на сьогоднішній день мають кілька основних напрямків:
підвищення ролі виховної діяльності у формуванні у молоді нових життєвих установок;
необхідність відновлення відповідності між змістом, якістю виховання і потребами воспитуемая особистості, суспільства і держави;
відновлення ролі держави у вихованні молодого покоління; розширення суб'єктів виховання, таких, як соціальні інститути, навчальні заклади та громадськість.
