далися і виражалися в соціальному житті. У свідомості первісної людини не могло виникнути питання, який саме соціальною нормою в даному випадку він керується, але це не означає, що з позиції сучасних уявлень не можна досить чітко виділити основні різновиди соціальних норм того періоду часу.
Більш складний питання про час і механізми виникнення мононорм. На цей рахунок є три основні погляду. Відповідно до першого з них, для розвитку якого особливо багато зробив Ю. І. Семенов, перші норми, покликані згуртувати найдавніші колективи сексуальними і харчовими заборонами, з'являються в первісному людському стаді в процесі зживання зоологічного індивідуалізму тварин предків людини. Виникнення заборон у формі табу відноситься до часу існування раннього стада архантропов. Протилежний цьому другий погляд, згідно з яким норми поведінки людей безпосередньо виростають з інстинктів їх тварин предків. Його найбільш видні прихильники - біологи К. Лоренц за кордоном і В. П. Ефроімсон в СРСР. Схиляється до нього і С. А. Токарев, на думку якого коллективистические норми вже найдавніших людей генетично пов'язані зі стадними інстинктами тварин. «Моральні правила- норми поведінки, - пише він, - виростали з стихійної потреби людей триматися разом і діяти спільно - потреба, успадкована від тварин предків, які жили стадами і тому володіли стадними інстинктами» .5 Є й третя, проміжна точка зору, що синтезує то раціональне, що міститься в двох перших. Її розвиває А. Г. Спиркин, який вважає, що норми поведінки, хоч і мали своїм біологічним витоком стадні інстинкти та навички вищих тварин, могли виникнути тільки в соціальних условіях.6 На користь цього погляду говорять не тільки логічні міркування, але і палеоантропології та археології- відновлювана по еідокранам ступінь соціальності, знахідки скелетних залишків з прижиттєвими каліцтвами, перші вказівки на існування штучних колективних жител і таких форм суспільної свідомості, як релігія і мистецтво, поки що датуються епохою від кінця нижнього до рубежу верхнього палеоліту.
Основними різновидами соціальних норм первісного суспільства були: звичаї, норми моралі, релігійні норми, сакральні (священні, магічні) припису (табу, зарік, заклинання, прокляття), агрокалендарях.
Звичаї -? то історично сформовані правила поведінки, які в результаті багаторазового повторення ввійшли в звичку. Варто зауважити, що вони виникають як результат найбільш доцільного варіанту поведінки. Багаторазова повторюваність такої поведінки робила його звичкою. Потім звичаї передавалися з покоління в покоління.
Норми первісної моралі -? то правила поведінки, що регулювали відносини між людьми на базі первісних уявлень про добро і зло.
Потрібно пам'ятати, такі правила поведінки виникають значно пізніше звичаїв, коли у людей побуде здатність оцінювати свої власні вчинки і вчинки інших людей з позиції моралі.
Релігійні норми - це правила поведінки, що регулювали відносини між людьми на базі їх релігійних уявлень. Так, особливе місце в їхньому житті починає займати відправлення релігійних культів, жертвоприношення богам, заклання тварин (іноді людей) на жертовниках.
Табу -це сакральне припис, заборона на вчинення чогось.
Існує точка зору (фрейдистська концепція), згідно якої ватажки первісного стада за допомогою табу робили людей керованими і слухняними. Це дозволяло позбавлятися від негативного прояву природних людських інстинктів.
На думку вітчизняного етнографа Е.А. Крейновіч, система табу має соціальні корені. У нівхів дана система являє вираз боротьби різних людських груп за існування і базується на двох видах протиріч:
1. між старшими і молодшими поколіннями;
2. між чоловічою і жіночою статтю.
Так, мисливці кам'яного віку, використовуючи застрашливі заборони, позбавляли молодь і жінок права вживати в їжу найкращі частини ведмежою туші і закріпили це право за собою. Незважаючи на те що видобуток, швидше за все, приносили молоді, сильні і спритні мисливці, право на кращі частки все одно залишалося за старими.
зароку - це своєрідна заборона або обмеження, які людина добровільно накладає на себе. Людина, на якому лежали зобов'язання по кровної помсти, міг дати обіцянку не з'являтися в рідному домі, поки не помститься за вбитого родича. У стародавньому суспільстві зарік був одним із способів боротьби людини за індивідуальність, так як через нього він показував свій характер.
Заклинання були магічними актами, за допомогою яких людина прагнула впливати на поведінку іншої людини в потрібному напрямку, - прив'язати до себе, відштовхнути, присікти зле поведінку, чаклунські дії.
Прокляття - це емоційний заклик до надприр...
