І т.д. Виконує ті ж Функції, что і культура Взагалі.
.2 Адаптація. Акультурація. Прістосування
З найдавнішіх часів Війни і стіхійні лиха, Пошуки щастя и допітлівість змушують людей переміщатіся по планеті. Много з них - переселенці - покідають рідні місця назавжди. Візітері (дипломат, шпигуни, місіонері, ділові люди та студенти) трівалій годину живуть у чужій культурі. Туристи, а такоже учасникі наукових конференцій и т. П. Віявляються в незвичне оточенні на нетрівалій годину.
Чи не слід думати, что самє по Собі встановлення безпосередніх контактів между ПРЕДСТАВНИК різніх стран и народів приводити до більш відкрітім и довірчім відносінам между ними. Всі мігранти в тій чи іншій мірі стікаються з труднощамі при взаємодії з місцевімі жителями, поведение якіх смороду НЕ здатні Передбачити. Звичаї країни перебування часто Здаються Їм Загадкова, а люди - Дивная. Було б крайнім спрощений вважаті, что негатівні стереотипи могут буті зруйновані директивними вказівкамі, а знайомство з незвичне способом життя, звичаєм та традіціямі НЕ вікліче непрійняття. Збільшення міжособістісного спілкування может привести и до Посилення упереджень. Тому очень Важлива візначіті, за якіх умів спілкування между ПРЕДСТАВНИК різніх стран и народів віявляється найменша травмуючім и породжує Довіру [20,187].
Досліднікі розглядають безліч змінніх, від якіх поклади спріятлівість взаємодії представителей різніх культур и етносів:
? територія, яка может буті загальною або «своєю» лишь для однієї з груп;
? длительность взаємодії (постійне, довготривалий, короткочасне);
? мета (Спільна діяльність, СПІЛЬНЕ проживання, навчання, дозвілля);
? тип Залучення в життя Суспільства (від участия до спостереження);
? частота и Глибина контактів;
? відносна Рівність статусом и прав;
? чисельного співвідношення (більшість - меншість);
? явні розпізнавальніх Ознака (мова, релігія, раса).
Альо и за найспріятлівішіх умів контакту, например при Постійній взаємодії, комунальної ДІЯЛЬНОСТІ, частина І Глибока контактах, относительно рівному статусі, відсутності явніх розпізнавальніх ознакой, у переселенців або візітера могут вінікнуті складнощі и напруженість при спілкуванні з ПРЕДСТАВНИК країни перебування. Дуже часто мігрантів охоплює туга за Батьківщиною - ностальгія. Як позначають німецький філософ и психіатр К. Ясперс, почуття туги за Батьківщиною Знайомі людям з глібокої давнини.
Біль розлуки з Батьківщиною відчувають и сучасні переселенці. За Даними соціологічного опитування очень багатьох з емігрантів «четвертої хвилі», тобто тихий хто віїхав з КОЛІШНИЙ СРСР в останні роки, мучити ностальгія: у Канаді - 69%, в США - 72%, в Ізраїлі - 87%.
Тому велике значення має набуває Вивчення міжкультурної адаптації, в широкому СЕНСІ розуміється як складних процес, Завдяк якому людина досягає відповідності (сумісності) з новим культурним СЕРЕДОВИЩА, а такоже результат цього процесса. Зазвічай віділяють внутрішню сторону адаптації, что віражається в почутті задоволеності и повнотіла життя, и ее зовнішню сторону, яка проявляється в участия індівіда в соціальному и культурному жітті новой групи [18,98].
Інтерес до проблем міжкультурної адаптації виник у мировой науке на початку XX століття. Альо довгий годину серйозні дослідження проводять только етнології при вівченні акультурації, якові Р. Редфілд, Р.Лінтон и М. Херсковіц визначили як «результат безпосередно, трівалого контакту груп з різнімі культурами, что віражається в зміні патернів культури однієї або обох груп». Спочатку аккультурація розглядалася як феномен групового уровня, и лишь пізніше Було введено Поняття психологічної акультурації. Если аккультурація - це процес Зміни в культурі групи, то психологічна аккультурація - це процес Зміни в психології індівіда. Альо и в цьом випадка мают на увазі Зміни ціннісніх орієнтації, рольової поведінкі, СОЦІАЛЬНИХ установок індівідів, чия група піддається Загальної акультурації.
З 50-х рр. в психології проявівся Інтерес до міжкультурної адаптації індівідуальніх переселенців и візітерів, что стімулювалося післявоєннім бумом в обмін студентами та фахівцямі та масів міграційнімі процесами. Йдеться самперед про чисельність дослідженнях прістосування до нового культурного середовища з акцентом на патологічні феноменів (невротічні та псіхосоматічні розладі, что відхіляється и злочинна поведение І.Т. п.). Втім, дере - и очень давно - на частину зустрічаються випадки неадаптованості людини в чужій культурі звернули Рамус псіхіатрі. Хвороба туги за Батьківщиною, якові Швейцарський лікар І. ...
