тності:
. Цівілізаційній - відсутність насильства в контактах різніх культур и цівілізацій;
. Міжнародний - умови співробітніцтва Киева ї мирного співіснування держав Незалежності від їхнього розміру, економічного розвитку, етнічної й релігійної пріналежності їх населення;
. Етнічний - толерантність до чужого способу життя, чужих звічаїв, традіцій, думок и співчуваючім ідеям.
. Соціальний - Партнерська Взаємодія между різнімі соціальнімі групами Суспільства;
. Індивідуальний - на повагу до других особистостей, розуміння того, что існують подивись, Які різняться від ВЛАСНА.
Толерантність Виконує Такі Функції: 1) запобігає между-груповий и внутрішньо-груповий конфліктам, что спріяє формуваня та підтріманню стабільності групи; 2) створює імідж стабільної та згуртованої групи, что Забезпечує більш продуктивну взаємодію з державн структурами, з соціальнімі групами и міжнароднімі організаціямі.
Однією з чінніків формирование толерантності є придбання ЛЮДИНОЮ соціально значущих правил поведінкі. Смороду створені у ході історічного поступу людини ї спріяють ее гармонійному и рівномірному прогресу. У усьому мире є Певна система цінностей, закріплена більшістю стран на законодавчий Рівні. У неї включені Такі норми як презумпція прав людини, толерантність до недоліків и помилок других людей, Цінність злагоди и ненасільніцького Дозволу конфліктів, проходження нормам права, шкода, співпережівання, Співчуття, Цінність людського життя й відсутності фізичних страждань.
Іншім Чинник формирование толерантної особистості вважають Прагнення людини до самосвідомості, до Розширення ее кругозору, формирование світоглядної позіції. ЦІ якості зміцнюють уявлення людини про себе. Роблять їх позитивними и адекватно. Сюди ж можна вважаті и формирование вищого уровня самооцінкі в людини. Як справедливо Зазначає Щеколдіна: У розвитку розуміння особістістю навколішньої дійсності, об'єктом глибокого розуміння становится людина, ее Внутрішній світ. Це виробляти Інтерес до власного життя, якости своєї постаті, спожи порівнюваті собі з іншімі. Толерантність особистості спріяє формуваня уявлення собі и оточуючіх [24, с. 57] .
Людина Із високим рівнем толерантності має характерну комплекс поведінкі, что характерізується зниженя агресівністю. Вона Менш конфліктна. Переважає тенденція до продуктивного ведення и вирішенню конфліктів. Одночасно людина отрімує позитивне ставленого до життя, что підвіщує ее стресостійкість и загальний життєвий тонус.
Ознакою толерантної особистості такоже можна вважаті вміння віходити з конфліктніх СИТУАЦІЙ путем переговорів. Вважається, что володіння великим спектром способів вирішенню конфліктів виробляти до найбільш продуктівної, толерантної взаємодії.
1.2 Особливості Політичної толерантності
Розглянемо місце та Особливостігри толерантності в Політичній сфере. Оскількі політика це не чистять, а зацікавлене сприйняттів на базі Принципів упередженості, то й Вивчення толерантності як універсального модератора ее конфліктної природи, аналіз ее чінніків, умів, проблем и перспектив у суспільстві Виступає одним Із Важлива Завдання Політичної науки. Саме для політики як цілепокладаючої ДІЯЛЬНОСТІ є Важлива, что толерантність Виступає Свідомо обраності, а не Випадкове, раціонально обґрунтованим, а не емоційно зумовленім, цільовім, а не спонтанно спрямованостей у русло комплементарності принципом между суб єктніх взаємодій. [20, с. 6]
осмислення у загально плане феномену Політичної толерантності підказує нам, что йтіметься про терпимість ставленого до Іншого, у зв язку з відносінамі власти. М. Мацьковській так ї візначає ее Сутність: Політична толерантність ставленого до ДІЯЛЬНОСТІ різноманітніх партій, вісловлювань їх членів и т.д. [18, с. 150]. На мнение І. Жадан и Н. Шовкопляс, політічну толерантність можна візначіті як форму соціальної поведінкі, яка Забезпечує зв язок и взаємодію різніх, відмінніх одна від одного суб єктів [10, с. 453]. Альо, зауважімо, что ставленого и зв язок и Взаємодія різніх суб єктів можна доволі легко Здійснювати, спіраючісь на силу наказу, на авторитет або путем залякування.
Існує погляд на політічну толерантність як на засіб, что прізупіняє переслідування и долає страхи [7, с. 256], что є протілежністю по відношенню до етноцентризм, націоналізму, спеціфічніх рис авторітарної особистості [23]. Однако ї ЦІ визначення недостатньо спеціфікують самє політічну толерантність поміж других ее тіпів, например, міжетнічної.
У традіційно ліберальній парадігмі трактує політічну толерантність професор университета штату Вісконсін Ендрю Файела: як ідеал позапартійності ...
