обох сторін, православної та уніатської. За висловом М.О. Кояловича, обидві партії представляли собою грізні ополчення; але коли вони виміряли взаємні сили, перевага на боці православних виявився такий великий, що привів у жах прихильників унії. Князь Острозький обіцяв їм, що спокій не буде порушено, і дотримав слова.
Собор відразу розділився на дві половини - уніатську і православну. Уніати засідала в міському соборі, для православних же Іпатій (Поцей) наказав закрити всі церкви, так що вони змушені були відкрити засідання в приватному будинку. Екзарх три рази запрошував митрополита і чотирьох єпископів на православний собор, але вони не з'явилися. Собор позбавив їх сану, відкинув унію і прокляв її. Уніатський собор відповів тим же православному. Після цього почалася боротьба між православними та уніатами.
Унія поширювалася шляхом або проповіді або насильства, постійно переплітаються між собою. Спочатку 1597 константинопольський екзарх Никифор, присутній на Брестському соборі, був звинувачений у шпигунстві, посаджений у фортецю де і помер. Одночасно почалася і релігійна полеміка.
Згідно унії все православне населення Речі Посполитої повинно було сповідувати основні догмати католицизму і підкорятися папі римському. Організаційно уніатська церква теж підпорядковувалася римському понтифіку. На посаду митрополита обирався кандидат, підтриманий Ватиканом. Богослужіння наказувалося проводити церковнослов'янською або національною мовою. Зберігалися шлюби священиків. Спеціальною грамотою за уніатською церквою були закріплені всі володіння православної церкви. Спочатку прийняття уніатства частиною білоруських земель було зустрінуте у багнети, тому влада змушені були застосувати силу. Сам акт прийняття уніатства для православних був порушенням світосприйняття, яке включало вже сформовану етнічну стереотипність самосвідомості, культурно-побутові та конфесійні норми.
У результаті протестів і повстань православних жителів Білорусі та України, ієрархи уніатської церкви змушені були змінити свою тактику. Уніатство стало оформлятися як особлива релігія, в чому велику роль зіграв орден базільян, утворений на початку XVII століття за посередництва уніатських митрополитів І. Кунцевича та І. Руцького. Орден займався активною благодійною, виховної, видавничою діяльністю.
Поступово основна маса населення білоруських земель прийняла уніатство. Це перетворило його в самобутнє і самостійне білорусько-українське конфесійне напрямок. До кінця XVIII століття уніатство сповідували 75% жителів білоруських земель. У межах Білорусі та Литви налічувалося більше 1100 уніатських церков.
. Політична криза Речі Посполитої і три розділи її території. Включення білоруських земель до складу Російської Імперії
З початку існування Речі Посполитої в ній поступово визрівав політична криза, найбільш гостро проявився в другій половині XVIII ст. і який призвів до розпаду цієї держави.
Перша причина для політичної кризи виникла в момент підписання Люблінської унії. З того часу вся історія Речі Посполитої - це боротьба ВКЛ за збереження незалежності. Це послаблювало і Корону Польську, і князівство в економічному і військовому відношенні, робило федеративну державу легкою здобиччю для сусідніх країн. Другою причиною політичної кризи стали шляхетські вольності ( ліберум вето raquo ;, конфедерації, місцеві сеймики та ін.), Які підривали основи державності Речі Посполитої. Вони вели до посилення шляхти і ослаблення адміністративного управління. Третьою причиною політичної кризи була релігійна і національна політика, прагнення ополячити жителів ВКЛ, перевести їх з православ'я в католицьку віру. Четверта причина - поєднання національного та релігійного гноблення з феодальним, що викликало селянські виступи і підривало силу держави. П'ята причина - боротьба між магнатами за владу в країні. Звернення різних угруповань з проханнями про допомогу до сусідніх країн, створення конфедерацій, падіння моралі шляхетського стану, нездатність влади консолідувати державу, а також постійні війни - все це послаблювало Річ Посполиту.
У другій половині XVIII ст. Річ Посполита переживала глибокий внутрішньополітичну кризу. У країні панувала феодальна анархія. Всевладдя магнатів призвело до децентралізації влади. Положення Речі Посполитої ускладнювалося й тим, що її оточували сильні централізовані держави: Австрія, Пруссія і Росія. Для них Річ Посполита мала важливе стратегічне значення в боротьбі за вплив у міжнародній політиці. Велике багатонаціональна, але політично слабка держава виявилося перед загрозою втрати своєї самостійності.
Більше двох століть історія білоруського народу була пов'язана з Річчю Посполитою. Цей період мав особливе значення в першу чергу для н...
