кладається і духовна культура народу.
Ніхто не може визначити точне число концептів. В.А. Маслова проводила дослідження, в ході яких визначила, що число концептів перевищує кілька сотень. У свою чергу З.І. Кірнозе наполягав, що виявлення точного кола національних концептів - це нерозв'язна задача.
Виходячи з думок і доказів різних вчених, можна прийти до висновку, що завдяки концептам мова об'єднує людини в етнос/націю.
Класифікація концептів.
Що стосується поділу концептів, то існує багато варіантів їх класифікації. Вони можуть розділятися за різними властивостями. Важливо розділяти концепти по тому типу знання, і відображення реальності, яке вони закріплюють, тому алгоритм виділення і опису концепту залежить саме від цього.
С.Г. Воркачев розмежовує концепти вищого рівня ( честь, щастя, обов'язок, повага) і звичайні концепти. Г.Г. Слишкін виділяє первинні та вторинні концепти.
Деякі вчені, наприклад Стіл, Шиффер стверджують, що концепти, які представлені одним словом, слід розглядати в якості простих. А в якості більш складних - концепти, які вживаються як словосполучень або ж пропозицій.
Існує безліч та інших класифікацій. Але з якихось би підстав не поділяли концепти, вони будуть відображати когнітивну реальність raquo ;. концепт лінгвістика морфема нано
Концепт, як основа мовної картини світу.
Коли людина перебувають у постійній взаємодії з навколишнім світом, у нього закладається певна модель світу, яку у філософсько - лінгвістичної літературі називають картиною світу. Картина світу - це система образів, які наочно дають уявлення про світ, і про значення людини в ньому, пізнань про взаємини людини з реальністю (людина і природа, людина і довколишній суспільство, взаємини людини з іншою людиною), і безпосередньо з самим собою.
Останні кілька десятків років найважливішою проблемою когнітивної лінгвістики є проблема відтворення у свідомості людини єдиної картини світу. Картина світу запам'ятовує в собі певний образ світу, який ніколи не є дзеркальним відображенням світу raquo ;; тобто вона є певним певним баченням і відтворенням світу за допомогою логіки розуміння світу.
Концепт має таку властивість, як здатність до мінливості в свідомості людини. Це можна пояснити тим, що вчасно того, як людина набирається досвіду, він модифікує його в якісь концепти, які, у свою чергу, зв'язуються між собою, створюючи при цьому концептуальну систему. Вона конструюється, трансформується і уточнюється людиною. Все це відбувається безперервно. Коду концепти виявляються честю системи, підпадають під вплив інші концептів і самі видозмінюються. Поступово змінюється і кількість концептів, і обсяг їх змісту.
Отже, функція мови полягає як у передачі інформації, так і, головним чином, у внутрішньому об'єднанні того, що відноситься до інформації. З'являється як би простір значень (у термінології Ю.С. Стпанова), тобто відомості про світ, які зафіксовані в мові, де має місце національно-культурний досвід. Виробляється суспільство говорять на певній мові, інакше кажучи, мовна картина світу, як об'єднання відомостей про світ, які відображені в фразеології, граматиці і лексиці.
Розглядаючи проблему взаємодії концептуальної та мовної картин світу, лінгвісти намагаються зрозуміти, як виникає створення будь-яких концептів. І вони відзначають ряд основних когнітивних категорій. Ці категорії є або універсальними, або показують загальних для всіх когнітивний процес. І серед універсальних концептів можна виділити час, число, дружба, простір і багато інших.
Під час життя якого-небудь сучасної людини мовна картина світу передує концептуальної, при цьому засновуючи її. Т.к. за допомогою мови людина має можливість розуміти весь світ і самого себе. У мові фіксується суспільно історичний досвід - як загальнолюдський, так і національний. Умови життя людей, матеріальний світ, який їх оточує, обумовлюють їх поведінку і розум і насамперед це виражається в семантиці і граматичних формах, це з однієї точки зору. З іншого ж, людина пізнає світ насамперед через форми рідної мови, який обумовлює людські структури мислення вчинків.
Термін мовна картина світу - Це не більше, ніж аналогія, тому насправді характерні прикмети національної мови, де закріплена єдина суспільно - історичний досвід будь-якої національної спільності людини, утворюють специфічну забарвлення світу, визначену національною цінністю предметів, процесів, явищ.
Присутність величезного числа робіт, які присвячені картині світу, звільняє нас від необхідності детального тлумачення будь-якого поняття. Одне з найважлив...
