фикха (мусульманського права) і власна розробка алфавіту - "Хатті Бабур" ("Алфавіт Бабура"). "Хатті Бабур" був створений на основі давньотюркських письмен і був спрощеним по зображенню (порівняно зі складним арабським листом).
Це твір Бабур написав на староузбекском мовою (тюрки). Як свідчать історичні першоджерела, написані в Індії в середні століття, в цей період була помітна роль староузбекского мови - мови Алішера Навої, Бабура і його наступників. Староузбекского мова, поряд з перською мовою (дари) та мовою урду, відігравав значну роль у розвитку мистецтва і літератури Індії в XVI-XVII ст. і займав почесне місце. Багато представників історичної науки і літератури з числа найближчого оточення Бабура - Ходжа Калан, Шейх Зайн, Турдібек Хаксар, Байрам-хан і інші писали свої праці також на староузбекском мовою. На староузбекском мовою були написані не тільки "Бабур-наме" і трактат "Мубайін", але і віршований диван, умовно названий нами "Індійським диваном", складений самим Бабуром, що зберігається нині в Рампура в бібліотеці індійського навоба.
Бабур відчував почуття безмірної любові до своєї батьківщини, Середньої Азії, і Афганістану, який став для нього другою батьківщиною. Він завжди жив надією повернутися додому. В антології поетів "Макалатію-і шуора", опублікованій в Карачі Алішером Каніг Татаві, збереглося маловідоме навіть ученим останнє вірш Бабура перською мовою, в якому він писав:
Я в житті щастя не зустрічав, з нещастям пов'язаний став.
У всіх справах - прорахунок, за всі я всім зобов'язаний став.
Покинувши батьківщину свою, побрів я в Індустан І черною смолою сорому навік вимазаний став. (Пер. Л. Пеньковського)
До яких меж ні піду, скрізь зі мною печаль, Скрізь ношу мою біду, доля моя сумна.
І сотні сумних турбот, і тисячі негараздів - Та частка, що мене гнітить, іншому не дана! З моїм світилом розлучений, горю в горнилі мук, Мені серце пече з усіх боків, душа пригноблений.
Коли ти від страждань похмурий, бедою не поділися, На людях не ридай, Бабур, їм біль твоя смішна! (Пер. С. Северцева)
Однак Бабуру так і не вдалося здійснити свою мрію. Досить докладні відомості про останні місяці життя батька залишила в своїй книзі "Хумаюн-наме" дочка Бабура, Гульбадан-бегім. Бабур, рятуючи важко хворого сина Хумаюна, згідно обрядом три рази обійшов навколо ложа хворого, говорячи при цьому, що бере на себе хвороба Хумаюна. Незабаром Хумаюн став одужувати, а Бабур, захворівши, зліг і через три місяці помер. Така романтична версія загибелі Бабура, залишена потокам його дочкою.
З дня смерті Бабура пройшло більше чотирьох з половиною століть, повних протиріч і гострої соціальної боротьби народів Середньої Азії, Афганістану, Ірану та Індії. Це чималий термін. Але ім'я Бабура - історика, талановитого художника слова, вмілого полководця і державного діяча, - безсмертне. "Пам'ять людства економна, з великого різноманіття виникаючих образів, імен і діянь вона зберігає пізніше лише ті, які ще містять у собі щось важливе і потрібне для життя. Вона узагальнює впевнено, по якомусь безпомилковому чуттю, міцно зберігаючи потрібне, поки воно потрібно, і змітаючи все інше, як сміття, у швидко що відносить річку забуття ". Саме праця Бабура "Бабур-наме" витримав справжнє випробування часом. p> Нове видання "Бабур-наме" на батьківщині, в Узбекистані, - Данина глибокої поваги його таланту і високе визнання його наукового внеску в розвиток вітчизняної літератури та історіографії. Це видання не переслідує тільки наукові цілі, воно призначається для широких читацьких кіл єдино з метою нового прилучення їх до яскравого спадщини Захіреддін Бабура.
5. "Бабур-наме"
Завдяки своїм видатним здібностям, Бабур увійшов в історію не тільки як полководець і правитель-засновник династії Бабурідов в Індії, але також як вчений і поет, який залишив багату творчу літературну й наукову спадщину і в області мусульманської юриспруденції. Його перу належать оригінальні ліричні твору (газелі, рубаї), трактати за мусульманським законознавству ("Мубайін"), поетиці ("Аруз рісоласі"), музиці, військової справи, а також спеціальний алфавіт "Хат-і Бабур".
Однак центральне місце у творчості Бабура займає безцінний літературний пам'ятник прози на узбецькій мові - його історична праця "Бабур-наме". Книга була завершена в Індії, вона носить, в основному, автобіографічний характер і відображає історію народів Середньої Азії, Афганістану та Індії в кінці XV - початку XVI ст. p> "Він був самим великим, але набагато більш людяним, ніж всі інші східні завойовники ... і що б не думали про нього в інших відносинах люди, ми не можемо думати про нього інакше, як тільки ставлячись з глибокою симпатією до цього великодушному й товариському гігантові ... ", - зазначає В.М. Морленд у своїй книзі "Аграрна система мусульманської Індії". p> Заслуга Бабура як історика, географа, етнографа, прозаїка і по...
