сть людини. Саме тут, на думку російських філософів, знаходиться основне джерело філософської істини. Тільки таке розуміння завдань філософії відповідає, на думку П.Є. Астаф'єва, душевним складом російської людини, зануреного кращими і найглибшими своїми прагненнями у свій внутрішній світ .
Пріоритет самопізнання, пізнання внутрішньої людини raquo ;, на думку російських філософів, повинен лежати в основі всієї системи філософського знання. Перший момент свідомості є сама людина, а перша наука в системі філософії є ??наука самопізнання. Саме самопізнання відкриває шлях до зміцнення і розвитку відносин людей один з одним, до оздоровлення соціальних взаємин, на цій основі стає зрозумілою і натхненність усього світу, всієї дійсності в цілому.
Звичайно, безсумнівно, що ця домінанта звучала й раніше у світовій і європейській філософії. Однак заслуга російських філософів полягає в тому, що вони зуміли витлумачити цей принцип глибоко оригінально, по-своєму.
Насамперед, російські філософи підкреслювали, що саме своєю головною настановою на вирішення завдань самосвідомості філософія і відрізняється від науки і релігії:
Наука покликана, насамперед, дослідити природу, в цьому полягає її головна мета; філософія ж досліджує природу лише в якості засобу досягнення своєї головної мети, якою є пізнання людини, її душі. Якщо філософія буде займатися переважно проблемами природи, то вона неминуче опиниться в хвості науки і буде постійно змагатися з нею.
Релігія зайнята, насамперед, дослідженням проблем Бога. Тому і ця тема не може бути головною для філософії, оскільки головним завданням філософії є ??пізнання людського духу, а не Бога. Якщо філософія буде вирішувати головним чином проблеми Бога, то вона неминуче буде плентатися за богослов'ям і конфліктувати з ним.
Звичайно, і філософія в тій чи іншій мірі займається проблемою і природи, і Бога. Але, ні природа, ні Бог не є для неї головними темами. Вона займається ними тільки для того, щоб краще дозволити свою головну проблему: проблему людини, її духовного світу.
Разом з тим безсумнівно, що як релігія, так і наука теж займаються проблемою людини. Однак вони роблять це інакше, ніж філософія.
Ці установки російської філософії протистояли концепції основоположника позитивної філософії О. Конта, який намагався ототожнити філософію і науку, їхні методи.
Релігія також не оминає своєю увагою тему людини: однак вона досліджує цю тему з допомогою віри , одкровення, осяяння, просвітління і т.п.
Ця установка російської філософії протистояла концепції так званої релігійної філософії Фрідріха Шеллінга ( 1775 - 1854), який намагався ототожнити філософію і релігію, їхні методи.
Справжня філософія, на думку російських філософів, досліджує проблему людини на основі раціональних методів , що забезпечують найбільш точне і глибоке знання. Тільки за допомогою логіки, розуму, раціонального методу справжня філософія знаходить найбільш глибоку істину про сутність людини, її внутрішньому світі. Російські філософи часто називали цей метод умоглядом , підкреслюючи тим самим тісний зв'язок у філософському дослідженні раціонального та емпіричного методів пізнання людини.
Російська класична філософія різко відрізнялася як своєю націленістю на завдання самовдосконалення людини, так і своїм духом терпимості до релігії. Завдяки цим своїм якостям російська філософська класика і виявляє сьогодні свою високу життєздатність. Мабуть, саме з цієї філософської класикою і пов'язане майбутнє російської філософської думки. Російська філософія залишиться вічно живий тільки як філософія про сутність людини.
Ще один напрямок сучасної філософії - екзистенціалізм. Вихідним його положенням є визнання того, що людське буття - це особлива, специфічна форма буття, що існує поряд з матеріальною та ідеальною формами.
У кожної з цих форм є свої атрибути, невід'ємні властивості. Так, матеріальне буття характеризується такими властивостями, як простір, час, рух, інформативність і т.п .; ідеальне - нематеріального, автономністю від матеріального буття, активністю і т.д.
Свої специфічні особливості має і людське буття - найскладніша з усіх форм буття. Зміст концепції людського існування в сучасній філософії може бути зведене до наступних основних положень.
Людське існування є єдність матеріального і духовного буття, буття між raquo ;, діра в буття raquo ;. У цій синтетичної, інтегративної природі людського існування полягає його найважливіша структурна особливість....
