яка є для більшості российских інтелектуалів Єдиним відомим варіантом трактування транскультурації, в тій годину як у мировой соціальній та гуманітарній думці транскультурація та пов язані з нею моделі на сегодня є одними з ключовими термінів и зрозуміти, за помощью якіх ведеться Полеміка з мультікультуралізмом та міжособістісною етико цього світу.
Частіше за все транскультурні моделі осмислення світу представляються собою продукти контекстна, альтерглобалістічніх, деколоніальніх течій сучасної соціально-філософської думки та актівізму. Нельзя розглядаті транскультурного та мультикультурності парадигму окремо. Навпаки, Важлива жива інтрига и контекст найсуперечлівої взаємодії и БОРОТЬБИ мультикультурних та альтернативних Їм транскультурних утопій, котрі зовсім НЕ обов язково змінюють одна одного в сучасности мире согласно з еволюційнімі концепціямі. Отношения между ними могут опінітіся набагато складнішімі, чем проста зміна старого новим [14, с.5-6].
Следующая концепція транскультурі, якові мі розглянемо у своїй работе, детально виклади в Книзі Е.Беррі та М. Епштейна «Транскультурні експеримент: російська та американська моделі Творчої комунікації». Як Зазначає М. Епштейн: «мова идет про Теорії транскультурі, котра вінікла на Основі російської культурології та протістоїть амеріканській Теорії мультікультуралізму» [3, c.17]. У Книзі М. Епштейна теоретично обґрунтовані та розвінені Нові Способи міжкультурної комунікації, Які стали Можливі Завдяк сучасним процесам глобалізації. Так як більшість теорій про характер та Вплив постмодерної глобалізації сконцентровані на постколоніальніх взаємозв язках между так званні Першів та третім світом, необходимость дослідження транскультурі є особливо Доречний в сфере Зміни взаємовідносін между світовімі культурами. До недавнього годині США та СРСР були одними з найнаполеглівішіх та пагубних світовіх опозіцій. Росія та Сполучені Штати Америки були розділені полярних політічнімі ідеологіямі та імперськім суперніцтвом холодної Війни.
М.Епштейн в своєму дослідженні порівняв російську «культурологію» Із Західнімі постмодерну теоріямі та традіціямі, пов язаними з англо-американських культурологічнімі Вченіє. Помощью порівняння Йому удалось Встановити взаємозв язок и розбіжності между цімі двома очень різнімі культурними традіціямі, окреслити види нового культурного простору та жанри, Які з явилися на підставі їхньої взаємодії. Предложено М.Епштейном транскультурного концепція базується на «діференціації» та «інтерференції» между культурами, вместо національніх ідентичностей та глобальних протіріч, вон такоже є теоретичністю МЕРЕЖА, яка характерізує взаємовідношення между російськімі та американском культурами [3, c.14].
Спільно з мультікультуралізмом транскультура, на мнение М.Епштейна, прагнем спростуваті мнение про том, что культура є унітарнім та монолітнім явіщем, с помощью теоретичного обґрунтування взаємодій та взаємозалежностей, Які вінікають между культурними відмінностямі. Та На Відміну Від мультікультуралізму, основною ідеєю которого булу ціннісна Рівність и самодостатність різніх культур, концепція транскультурі Затверджує фундаментальних неповноту та недостатність будь-якої культури, самє того вона потребує відкрітості та діалогу з іншімі культурами [3, c.16].
Суть Концепції транскультурі М.Епштейна заключається в тому, что: «Кожному раса, нація, статево чі вікова група, шкірні етнічна або соціальна меншість мают право на свою систему цінностей, рівнозначну цінностям культурної більшості» [15 ]. На Відміну Від «багатокультурності», яка встановлює ціннісну Рівність и самодостатність різніх культур, концепція транскультурі предполагает їх відкрітість и взаємну залученість. Тут Діє принцип не діференціації, а інтерференції, «розсіювання» сімволічніх значень однієї культури в полі других культур. Если «багатокультурність» наполягає на пріналежності індівіда до «своєї» біологічно-, гендерно-, соціально- заданої культури («Чорної», «жіночої», «Молодіжної» ТОЩО), то «транскультура» предполагает повну асіміляцію вихідних культурних ідентичностей у міру того , як індівіді перетінають кордони різніх культур. Транскультура - це стан пріналежності одного індівіда одночасно Багат культурам. Если культура звільняє людину від фізичних залежних и детермінацій природи, то транскультура, на мнение М.Епштейна, - це Наступний рівень, Інший етап визволення, на цею раз від міцно укоріненіх стереотіпів, сімволічніх залежних, схільностей и забобонів рідної культури. Транскультура - це Особливий стан людини, звільненої культурою від природи и культурологією від культури. Саме тому М. Епштейна - етнічному єврею, громадянину СРСР и росіяніну за місцем народження, Який емігрував у США та поріднівся з американских дійсністю, як нікому ІНШОМУ зрозуміла и співзвучна концепція транскультурі.
Отже, транскультура в роз...
