ду життя);
б) коли реалізація життєвого задуму стає неможливою (у цьому випадку відбувається метаморфоза особистості, переродження і прийняття нового задуму життя, нових цінностей, нової життєвої стратегії, нового образу Я). [7; 47]
Спробуємо тепер зазирнути за фасад явища, званого "Криза", тобто спробуємо зрозуміти, що ж відбувається під час кризи в психіці людини.
Кілька попередніх зауважень. Британський фахівець з кризам Гленіс Пері [21, 45] підкреслює, що "криза - точка перетину безлічі різних явищ ", тому малоперспективним будуть:
- абсолютизація або біологічних (фізіологічних), або соціального факторів виникнення криз;
- підхід до людини як до "об'єкту", який В«штовхають, тягнуть або якому надають форму зовнішні і внутрішні сили (спадковість, бідність, життєві події, гормони, спогади чи емоції) В»[21; 179]
Ось чому розуміння і пояснення кризи можливе лише за аналізі всієї сукупності факторів (принаймні, більшості), впливають на людину, і ставлення до людини як до активному учаснику своєї повсякденності; до людини, здійснює "активне конструювання повсякденної реальності ". [21; 179]
Давайте розглянемо доданки процесу сприйняття людиною навколишньої дійсності, які дозволять нам побачити витоки виникнення кризи:
1. Для того щоб існувати в навколишньому світі, ми повинні мати внутрішню картину або образ навколишнього нас світу.
2. У кожен даний момент нашого існування оточуючий нас світ мільйонами фрагментів інформації бомбардує наші органи чуття.
3. Процес надання сенсу того, що відбувається навколо нас, є основоположним, тобто "величезна кількість ключових ознак має бути піддано інтерпретації та спільноти пов'язане з вибудовуваній нами теорією з приводу спостережуваних соціальних контактів, в яких ми так чи інакше беремо участь ". [21; 180]
4. Поки зовнішня інформація тотожна внутрішній картині, навколишня дійсність сприймається як щось само собою зрозуміле, так як вона звична. Чому? Тому що кожен має відомі плани на майбутнє ("картину майбутнього"), які додають передбачуваність навколишньому світу. Реалізація та підтвердження цих планів майже завжди залежать або від оточуючих, або від власного тіла.
5. Коли оточуючі або наше тіло порушують передбачуваність подій, виникає те, що, ми називаємо кризою.
Виходячи з цього, ми можемо дати ще одне визначення кризи як феномена, як психологічної реальності. Криза - це "приголомшливий основи існування людини виклик його уявленням про себе і своє місце в світі ". [3, 12]
Чому він виникає? Тому що "раптово настає момент, коли наявна у людини картина світу виявляється повністю неспроможною "[2; 181]. Потрібен час для того, щоб осмислити, засвоїти і прийняти нову інформацію. Але через раптовості надходження інформації, часу для осмислення просто немає. Простір часу осмислення зайнято кризою. p> До основних емпіричним подіям, здатним призвести до кризи відносять:
- смерть або хвороба близької;
-важке захворювання, в результаті відчувається безпорадність і залежність від значущих інших;
- відділення від батьків, родини, друзів,
- зміна зовнішності;
- зміна соціальної обстановки;
- одруження;
- різкі зміни соціального статусу.
Таким чином, основними причинами виникнення кризи є наступні:
- значимий "інший" веде себе не так, як ми очікуємо;
- наше тіло валить нас у стан хвороби або травми;
- виникають вельми значні порушення звичного ходу подій (Катастрофи, лиха та ін.) p> Процес переживання кризи посилюється дією ряду факторів, до яких можна віднести наступні:
1. Когнітивна ригідність, тобто небажання людини змінити власні уявлення. Кожен повинен випереджувальним чином реагувати на можливі зміни в навколишньому світі, вміти пристосуватися до цих змін раніше. "Люди, перебуваючи в стані кризи, - зауважує
Г. Перрі, - нерідко, замість того, щоб провести ревізію свого розуміння світу і себе, чіпляються за старі уявлення, що істотно обмежує їх можливості і майбутні дії ". [21; 183] Важливим у цьому відношенні є пошук альтернативних варіантів дій.
2. Категоричність у сприйнятті альтернатив. Чим їх менше, тим менше простору для маневру.
3 Наявність невірних уявлень і установок ("щодо нешкідливі в звичайних обставинах, вони можуть створювати проблеми на тлі сильного стресу ". [6, 18] Що зазвичай розуміється під такими уявленнями і установками? По-перше, уявлення про те, страждання є заставу чесноти. По-друге, невірне уявлення про те, що страх можна подолати, уникаючи контакту з його джерелом. Нарешті, по-третє, установка, яка говорить, що соромно бути щасливим, коли навколо так багато нещастя Особливо це характерно для нашого менталітету. У людей виникає відчуття психологічного дискомфорту через те, що багато людей страждають і нещасні, в той час як тобі добре і ти відчуваєш себе щасли...
