tify"> У кросскультурних дослідженнях О.В. Митіної і В.Ф. Петренко (2000) стереотипів жіночої поведінки в Росії і США показано, що в уявленнях про гендерні ролі і стереотипах люди єдині в рамках однієї культури, тобто для російської культури як для чоловіків, так і для жінок існують якісь загальні уявлення про роль і місце кожної статі в суспільстві [8, c.26].
Результати дослідження О. Здравомислова і М. Арутюнян (1998) показали, що у значної частини сучасних російських чоловіків і жінок уявлення про рівність статей прекрасно уживаються з патріархальними. Опитані в дослідженні жінки і чоловіки намалювали портрет двох в духовному та соціальному сенсі гомосексуальних субкультур, орієнтованих на відносини довіри, розуміння, підтримки, поваги, наслідування, так само як і відкритою, усвідомленої боротьби переважно всередині власної статі. О. Здравомислова і М. Арутюнян (1998) відзначають, що витіснення зі свідомості конкуренції і конфліктності між статями посилює недовіру між ними у представників обох статей [5, c.50].
У Росії та Білорусі до початку XX століття в процесі статевої соціалізації відбулося посилення маскулінних тенденцій як у хлопчиків, так і у дівчаток (В.В. Абраменкова, 2003) .В. В. Абраменкова пов'язує його з історично суворими часом, коли чоловіча модель поведінки виявлялася більш кращою для осіб обох статей. Це, у свою чергу, призвело до інверсійному характером формування психологічного статі - маскулінного для дівчаток і Феміна для хлопчиків, що було також відзначено в дослідженнях [3, c.82].
А. Игли (1987) висунула припущення про те, що гендерні стереотипи є соціальними нормами. Це означає, що в суспільстві є уявлення про те, що чоловікам і жінкам властиві певні набори конкретних якостей і моделей поведінки, і переважна більшість людей дотримується цієї точки зору [1, c.150].
Взаємовідносини гендерів, як вказує Ш. Берн (2002), безпосередньо залежать від соціальних норм і соціального контексту. Підпорядкування гендерних норм, як каже Ш. Берн (2002), може спостерігатися як у поведінці, так і в системі вірувань (схвалення, інтеріалізація) і в системі статеворольової ідентифікації. Вона вважає, що найбільше шансів бути полотіпізірованнимі у тих, хто мав досвід критичного переживання тендерної соціалізації, коли будь-яке відхилення від статевої ролі неминуче тягло за собою жорстокі соціальні наслідки.
Згідно з основними положеннями теорії статеворольової соціалізації, система стереотипних уявлень про ідеали фемінності і маскулінності формується в індивіда в процесі гендерної соціалізації, роблячи вплив на відмінності в поведінці і спрямованості інтересів представників обох статей. Творці цієї теорії американські соціологи Т. Парсонс і Р. Бейлз визначають поняття гендерна соціалізація як процес інтеріоризації дитиною системи статевих ролей та стереотипів мужності і жіночності, продиктованої суспільством [1. С.223]. Відповідно до цього підходу, типове для підлоги поведінка розглядається як найбільш відповідне гендерним стереотипам, поширеним у суспільстві [17, c.81].
гендерний стереотип друкована реклама
Відтворення певної моделі поведінки свідчить про прагнення індивіда вписатися в соціальний контекст. Передування стереотипів соціального дії виражається в тому, що кожен індивід, вступаючи в соціальну взаємодію, для забезпечення ефективної комунікації з іншими членами суспільства зобов'язаний коригувати свою поведінку, з урахуванням загальноприйнятих моделей взаємодії. Оволодіння в процесі гендерної соціалізації Відтворення певної моделі поведінки свідчить про прагнення індивіда вписатися в соціальний контекст. Передування стереотипів соціального дії виражається в тому, що кожен індивід, вступаючи в соціальну взаємодію, для забезпечення ефективної комунікації з іншими членами суспільства зобов'язаний коригувати свою поведінку, з урахуванням загальноприйнятих моделей взаємодії.
Теорія соціального навчання, що базується на основоположеннях бихевиористского напряму в соціології, стверджує, що поведінка індивіда значною мірою формується позитивними і негативними підкріпленнями, одержуваними їм із зовнішнього середовища. В якості механізмів засвоєння гендерних стереотипів послідовники теорії статеворольової соціалізації розглядають спостереження, наслідування, винагорода, покарання і цілий ряд інших. На думку американських дослідників І. Маккобі і К. Джаклін, вивчення механізмів гендерної соціалізації передбачає аналіз таких взаємопов'язаних процесів, що визначають формування гендерної ідентичності дитини, як моделювання, підкріплення і самосоціалізація [18, c.58].
Американські дослідники С. Мартін і С. Хелверсон вважають, що статеворольової стереотипи існують у вигляді схем, що складаються з двох взаємопов'язаних рівнів. Перший рівень схематизац...
