ості, але здебільшого вважали вродженими, даними природою. У кінці 1970-х років, у міру того, як коло досліджуваних психічних явищ розширювався, а біологічний детермінізм слабшав, цей термін змінився більш м'яким - В«відмінності, пов'язані зі статтюВ» (sex related differences), причому передбачалося, що ці відмінності можуть взагалі не мати біологічної підоснови. У тому ж напрямку розвивалися суспільні науки, перш за все - соціологія і антропологія.
Довгий час соціальні аспекти взаємин між чоловіками і жінками описувалися в таких поняттях як В«статева рольВ», В«статево-рольові очікуванняВ», В«статева ідентичністьВ». Ці терміни ясно говорили, що мова йде не про природні, а про соціальні відносинах, нормах і т.д. Але прикметник В«статевийВ» несло за собою довгий шлейф небажаних, застарілих значень. По-перше, В«статьВ» і його похідні асоціюється з сексуальністю, хоча багато хто, навіть явно біологічні, процеси і відносини з нею не пов'язані. По-друге, ця термінологія вільно чи мимоволі припускає, що соціокультурні відмінності між чоловіками і жінками - тільки надбудова над, форма прояву або спосіб оформлення фундаментальних, базових, універсальних відмінностей, зумовлених статевим диморфізму. Як говорили в XIX в., анатомія - це доля.
Щоб позбутися від цих асоціацій і подолати біологічний редукціонізм, вчені ввели в науку поняття гендер. В англійській мові це слово позначає граматичний рід, який з підлогою не має нічого спільного. У деяких мовах, наприклад в грузинською, граматичного роду немає зовсім. В інших мовах (наприклад, в англійською) ця категорія застосовується тільки до одушевленим істотам. У третіх, як в російській, поряд з чоловічим і жіночим існує середній рід. Граматичний рід слова та підлогу позначається їм істоти часто не збігаються. Німецьке слово В«das WeibВ» (жінка) - середнього роду; в багатьох африканських мовах слово В«короваВ» - чоловічого роду і т.д.
У науці це слово завідомо штучно. У психології та сексології гендер вживається в широкому сенсі, маючи на увазі будь-які психологічні або поведінкові властивості, що асоціюються з маскулінність і фемінінність і імовірно відрізняють чоловіків від жінок (Раніше їх називали статевими властивостями або відмінностями). У більш вузькому і строгому сенсі гендер позначає В«соціальна статьВ», соціально детерміновані ролі, ідентичності і сфери діяльності чоловіків і жінок, які залежать не від біологічних статевих відмінностей, а від соціальної організації суспільства.
При цьому зберігаються і дисциплінарні відмінності: психологи, як правило, обговорюють властивості і особливості індивідів, конкретних чоловіків і жінок, тоді як соціологи і антропологи говорять про гендерну порядку, гендерної стратифікації суспільства, гендерному розподілі праці та інших соціальних функцій, гендерних відносинах влади і т.д. Останній аспект проблеми особливо підкреслюють феміністські теоретики.
Хоча наукова термінологія ще не зовсім усталилася, так що слова В«гендерВ» і В«статьВ» та їх похідні іноді вживаються як синоніми, їх розрізнення має принципове значення. За образним висловом американського антрополога Кетрін Марч, підлога відноситься до гендеру як світло до кольору. Пол і світло - природні фізичні явища, допускають об'єктивне вимірювання. Гендер і колір - історичні, культурно зумовлені категорії, за допомогою яких люди групують певні властивості, надаючи їм символічного значення. Хоча фізіологія сприйняття світла у людей більш-менш однакова, одні культури і мови термінологічно розрізняють тільки два або три, а інші - кілька десятків і навіть сотень кольорів. Це має свої соціальні причини і наслідки. p> Оскільки гендер - не природна даність, а соціальний конструкт, він припускає самосвідомість і самовизначення. Гендерна ідентичність - це базове, фундаментальне почуття своєї приналежності до певної статі/гендеру, усвідомлення себе чоловіком, жінкою або істотою якогось іншого, В«проміжногоВ» або В«третьогоВ» підлоги. Гендерна ідентичність не дається індивіду автоматично, при народженні, а виробляється в результаті складної взаємодії його природних задатків і відповідної соціалізації, В«типізаціїВ» або В«кодуванняВ». Активним учасником цього процесу є сам суб'єкт, який приймає або відкидає пропоновані йому ролі і моделі поведінки. Можливі навіть випадки В«ПерекодуванняВ» або В«перевстановленняВ» гендерної ідентичності з чоловічої на жіночий або навпаки; в просторіччі це називається зміною або зміною статі. Стан, коли індивід не може прийняти даний йому на підставі його анатомічного статі гендерний статус чоловіка чи жінки і відчуває гостру незадоволеність їм, називається розладом гендерної ідентичності (РГІ).
Про В«с'емностіВ» гендерної ідентичності говорять і етнографічні дані: багато культур не тільки визнають наявність людей В«третьої статіВ», але і створюють для них спеціальні соціальні ніші та ідентичності.
Щоб описати ці складні процеси, потрібні додаткові...
