кувати як колективне. Передбачається, що таке свідомість забезпечує свого роду заздалегідь встановлену гармонію і попередню спільність присутніх разом людей (73, с.34.).
Функція колективного подання полягає в тому, що В«воно - творіння всіх і стає стабільним завдяки репродукції і передачі його від одного покоління до іншого. І воно стає байдужим в тій мірі, в якій відділяється від кожного і розділяється усіма допомогою понять і загального мови В»(69, с.47).
Психічна енергія, створена участю людей у ​​груповий життя, і кристалізуються ментальні категорії дозволяють колективним уявленням відокремитися, створюючи комплекс ідей і висновків, який не можна не назвати раціональним (63, с.67).
Образи і поняття, вироблені в кожен момент зустрічей, розмов, суперечок, передачі чуток, мають широкий резонанс. Він проявляється в тому, що, створивши ці образи і поняття, індивід в змозі їх об'єктивувати, давати життя в зовнішньому світі того, що він зробив у світі внутрішньому. Отже, уявлення - це не стільки продукти розуму, мають соціальні наслідки, скільки соціальні продукти, створені розумом і стають реальними. Вплив уявлень, вироблених в ході цього повільного процесу, велике, оскільки їх не відрізняють більш від світу колективного досвіду, який їх реіфіцірует (62, с.5). p> Основні положення теорії соціальних уявлень:
примат уявлень або переконань: люди пізнають світ природний і світ соціальний допомогою сенсорного сприйняття інформації, розглянутої і поясненої потім у адекватних поняттях;
соціальне походження сприйняття і переконання: значущі переконання і знання беруть свої витоки у взаємодії людей і іншим способом не утворюються;
аналіз соціальної реальності можливий тільки через комунікацію, в ході якої створюються колективні групою уявлення про дійсність, що дозволяють конструювати соціальну реальність. Тут С.Московичи виходить з того, що соціальні уявлення як когнітивні освіти відносяться до тієї області психічного, яка самим безпосереднім чином детермінована соціальними умовами життя індивіда (59, с.6.).
Причинна, а іноді примусова роль уявлень і переконань (62, с.8.). <В
1.1.2 Структура соціальних уявлень
Соціальні подання включають: інформацію, поле уявлення і установку:
- поле уявлення - це оригінальне поняття концепції, що характеризує організацію його змісту з якісної сторони. Поле подання існує там, де представлено В«Ієрархізована єдність елементівВ», більш-менш виражене багатство змісту, є в наявності образні і смислові властивості уявлень. Зміст поля подання є характерним для певних соціальних груп. p> Установка в концепції Московічі відповідно до загальноприйнятим вживанням терміна виражає загальне (Позитивне чи негативне) ставлення суб'єкта до об'єкта подання. Установка відображає готовність суб'єкта подання висловити те чи інше судження. p> Окремо виділяється ядро, або центральне уявлення, виявляє найбільш сильну кореляцію з іншими. Ядро подання виконує 2 функції:
функцію породження сенсу (за допомогою центрального ядра створюється або трансформується значення інших елементів подання, завдяки йому інші елементи набувають сенс, валентність);
функцію організації елементів (центральне ядро ​​визначає характер зв'язків, які об'єднують елементи подання, в цьому сенсі це об'єднуючий і стабілізуючий елемент подання).
Ядро є найбільш стабільним елементом у поданні (51, с.16.). p> Таким чином, можна зробити висновок про те, що в соціальній психології під громадськими уявленнями розуміються уявлення більшості людей про устрій суспільства, навколишнього світу. Люди можуть перетворювати незнайоме в знайоме і пояснювати складні речі більш простою і зрозумілою мовою. Громадські подання швидко стають стереотипами, впорядкованими на основі здорового сенсу і допомагають краще розуміти навколишній світ. Будучи сформованими, ці подання знаходять власну інерцію і впливають на нас з такою силою, що нам буває важко протистояти їм. Таким чином, громадські подання дають нам струнку картину світу і суспільства, і ми інтерпретуємо відбуваються події так, щоб найбільш ефективно діяти в рамках цієї картини.
Хоча психологія дає багато технічних пояснень поведінки, В«звичайніВ» люди викладають спрощені погляди на ті ж події (39, с.33.). p> В даний час вже існують не тільки французька, але також швейцарська й англійська школи соціальних уявлень, у концепції чимало послідовників в інших країнах Європи. p> Певною мірою можна говорити і про зародження такої школи в Росії. У межах вітчизняної психології феномен соціальних уявлень вивчали Г.М. Андрєєва, А.І. Донцов, А.В. Петровський, та ін У 1997 р. вийшла колективна монографія під редакцією К. Абульхановой і А. Брушлинского В«Російський менталітет: питання психологічної теорії та практики В», де концепція С.Московичи служить фактично основою дослідницької програми, кваліфікується як практична, конст...
