росторі, і тим самим в розвитку, в ході якого розгортається, збагачується і видозмінюється її зміст і вигляд, а отже, збагачуються і російські традиції.
Коріння російських традицій йдуть в В«товщуВ» слов'янського етносу. Початок першого тисячоліття до нашої ери слід вважати, на думку вчених, часом, коли слов'янські племена Середнього Поволжя починають своє В«історичне буттяВ». Відстоюють свою незалежність; будують свої перші фортеці; формують галузі господарства і на їх основі створюють систему життєдіяльності; створюють первинні форми слов'янського героїчного епосу [35]. Саме в ті історичні далекі часи закладалися основи народних традицій. Поступово, виділившись з загальнослов'янської етносу, росіяни, взаємодіючи з іншими народами, створили не тільки велика держава, а й великі традиції.
Насамперед, особливості нашої культури і традицій, як матеріальних, так і духовних, у величезній мірі визначаються природно-кліматичними умовами життя народу. На жаль, значення цього, по суті визначального фактора, явно недооцінювалася не тільки в минулому, але і в даний час. Між тим вплив природно-кліматичного чинника настільки велике, що воно явно простежується не тільки в особливостях виробництва, способах і прийомах праці, техніки, але і в організації всієї соціального життя, духовному образі, національному характері народу. Людини-господарника не можна відривати від тієї фізико-географічного середовища, де він діє.
У цих умовах і народилася специфічна соціально-господарська і духовно-культурна організація життя російського людини - громада [56]. Вона проіснувала в Росії понад тисячу років і зіграла в житті російської людини величезну роль. Вся господарська діяльність регламентувалася громадою, бо земля належала не окремим людям, а всієї громаді - вона ділилася з числу душ на рівні частини. Кожен член громади наділявся рівним земельним паєм, який він не мав права ні продавати, ні закладати. У загальному користуванні громади знаходилися луки, сіножаті, вигони, ліс. Окремі види робіт (сінокіс) здійснювалися В«всім світомВ», отримані результати поділялися за кількістю земляних частин.
Залежно від природно-кліматичних, а потім і соціально-економічних умов у росіян формуються різні види господарської культури землеробства. Таким чином, за більш ніж тисячолітню історію росіяни, взаємодіючи з іншими народами, створили унікальну в багатьох відносини господарську культуру [42].
Російська людина не тільки колективно, спільно трудився і обороняв свою землю, але й спільно відпочивав, веселився [23]. Громадське життя селянина широко виявлялася в календарній обрядовості, у спільних святкових гуляннях і розвагах. У житті російського народу вони завжди займали особливе місце. У традиційної народної культури свято аж ніяк не розумівся як просте відпочинок від праці або узаконене неробство. Він ніс у собі важливі громадські функції (вільне і творче спілкування з членами колективу; самовираження особистості в різних дозвіллєвих формах; зміцнення або підтвердження свого соціального статусу; демонстрація здібностей, талантів і навіть нарядів; зміцнення контактів із іншими людьми і т. д.). У святах завжди були представлені моральні, виховні, психологічні, світоглядні, естетичні, видовищно-мистецькі компоненти поведінки особистості і соціуму в цілому. Тут складався і одночасно проявлявся характер російського народу як соціально-культурний феномен.
У етнічній культурі провідне місце завжди займали народні промисли і ремесла. У сучасних умовах, коли промислове виробництво, засноване на масовому застосуванні машин і потокових ліній, тотально забезпечує потреби суспільства, сфера користування предметами ручного та кустарного виробництва істотно змінилася, останні значною мірою втратили свою утилітарну функцію і перетворилися на предмети декоративно-прикладного мистецтва. І проте вони як і раніше виступають найважливішими феноменами етнічної приналежності і висловлюють специфіку змісту та стильові особливості традицій того чи іншого народу [26].
Наша країна - воістину невичерпне джерело народного творчості, який втілився в промислах і ремеслах. Взяти, приміром, одне лише Підмосков'ї, скільки тут унікального створив російський народний талант. Це - федоскинская лакова мініатюра, Жостовская розпис, абрамцево-кудрінськая різьблення по дереву і хотьковском різьба по кості, Богородський іграшковий і Павлово-Посадський наметове промисли, гжельский фарфор і майоліка, Загорська розпис по дереву.
Народний костюм (одяг) - яскравий і найбільш масовий вид художньої творчості будь-якого народу. Саме по костюму раніше можна було безпомилково визначити національну (етнічну) приналежність будь-якої людини. Руського - по косоворотці і каптані; українця - по розшитій сорочці з розрізом посеред грудей; білоруса - по жилетці, одягненою поверх полотняної сорочки; жителя Північного Кавказу - по черкесці або Бешмет; узбека - по тюбетейці і традиційному ха...
